<?xml version="1.0" encoding="windows-1256"?>

<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/">
	<channel>
		<title><![CDATA[شبكة و منتديات التاريخ العام - &#1758; قسم الاديان &#1758;]]></title>
		<link>http://www.eltareekh.com/vb/</link>
		<description>كل ما يختص بالدين الاسلامي والعقائد الاخري وجميع المذاهب والفرق و تاريخ الأمم السابقه المذكوره فى القرآن الكريم.</description>
		<language>ar</language>
		<lastBuildDate>Thu, 09 Sep 2010 17:37:26 GMT</lastBuildDate>
		<generator>vBulletin</generator>
		<ttl>60</ttl>
		<image>
			<url>http://www.eltareekh.com/vb/eltareekh/misc/rss.jpg</url>
			<title><![CDATA[شبكة و منتديات التاريخ العام - &#1758; قسم الاديان &#1758;]]></title>
			<link>http://www.eltareekh.com/vb/</link>
		</image>
		<item>
			<title>الشريعة اليهودية</title>
			<link>http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7243&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Sun, 05 Sep 2010 20:55:11 GMT</pubDate>
			<description>الشريعة اليهودية 
أولاً: العبادات :  
1)        الصلاة :  
ليس الهدف من الصلاة عند اليهود هو عبادة الله والتقرب إليه سبحانه بل إن الهدف الأساسي منها...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div style="margin:auto;text-align:center;"><a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7243" >الشريعة اليهودية</a><br /><br /></div><font face="Traditional Arabic"><font size="5"><font color="#0000ff">الشريعة اليهودية</font></font></font><br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="5"><font color="#0000ff">أولاً: العبادات : </font></font></font><br />
<font color="#0000ff"><font size="5"><font face="Traditional Arabic">1)        <font face="Traditional Arabic">الصلاة : </font></font></font></font><br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="5">ليس الهدف من الصلاة عند اليهود هو عبادة الله والتقرب إليه سبحانه بل إن الهدف الأساسي منها هو المصلحة الدنيوية وهو الخلاص، فالصلاة &quot;تنبع انطلاقاً ممّا حدث أو يحدث أو لكي يحدث شيء ما، حتى يمنح الله خلاصه للأرض&quot;</font><b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5">.والصلاة على نوعين، فرديه، وجماعية &quot;أما الفردية: فهي صلوات ارتجالية من أفراد، تتلى حسب الظروف والاحتياجات الشخصية،ومن أمثلتها صلاة إبراهيم لأجل خلاص سدوم </font><b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"> ، وصلاة يعقوب لأجل خلاصه من عيسو أخيه</font><b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5">،وصلاة موسى لأجل بني إسرائيل</font><b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5">. وهكذا صلاة الأنبياء يشوع وصموئيل وإيليا وإليشع وداود ويونان&quot;يونس&quot;ودانيال وعزرا ، وهذا النوع من الصلاة يتلى في أي محل كان.</font></font><br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="5">والصلاة المشتركة: هي صلوات تؤدى باشتراك جملة أشخاص علناً وعموما ، في أمكنة مخصوصة ومواعيد معلومة، حسب طقوس وقوانين مقررة من رؤساء الدين والكهنة.</font></font><br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="5">ولم توضع الصلوات الطقسية عند الإسرائيليين إلا بعد تأسيس أمكنة العبادة كخيمة الاجتماع والهيكل&quot;</font><b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5">.</font></font><br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="5">&quot;وتدلنا مزامير داود وسليمان أن الصلاة كانت ترافق بالغناء والموسيقى القانونية، وقد ورد في سفر عزرا أن ممن رجع من السبي كان يوجد مائتان من المغنيين والمغنيات.</font></font><br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="5">تقول التوراة&quot;ولهم من المغنيين والمغنيات مائتان&quot;</font><b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5">.</font></font><br />
<font color="#0000ff"><font size="5">    من أقوالهم في الصلاة : </font></font><br />
<font size="5"><font face="Traditional Arabic">يردد اليهود في صلاتهم أقوال غريبة، تدل على أنها ليست تعاليم موسى </font><font face="Traditional Arabic"><font face="AGA Arabesque">u</font><font face="Traditional Arabic">، وقد كشف ذلك (السموأل بن يحيى المغربي)في كتابه(بذل المجهود في إفحام اليهود) قائلاً:&quot;نقول لهم:ما تقولون في صلواتكم وصومكم ؟ هل هي التي فارقكم عليها موسى </font><font face="AGA Arabesque">u</font><font face="Traditional Arabic">؟</font></font></font><br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="5">فإن قالو: نعم، قلنا: فهل كان موسى وأمته يقولون في صلاتهم كما تقولون: اللهم أخرب ببوق عظيم لعتقنا، وأقبضنا جميعاً من أربعة أقطار الأرض إلى قدمك، سبحانك يا جامع تشتيت قوم بني إسرائيل.</font></font><br />
<font size="5"><font face="Traditional Arabic">أم هل كانوا على عهد موسى </font><font face="Traditional Arabic"><font face="AGA Arabesque">u</font><font face="Traditional Arabic"> يقولون كما تقولون في كل يوم:&quot;ردَّ حكامنا كالأولين، ومسراتنا كالابتداء، وابنِ يروشليم قرية قدسك في أيامنا، وأعزنا ببنائها سبحانك يا باني يروشليم. أمّا هذه فصول شاهدة بأنكم لفقتموها بعد زوال الدولة&quot;<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b>.</font></font></font><br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="5">&quot;وكان الفرس كثيراً ما يمنعون اليهود عن الصلاة لمعرفتهم بأن معظم صلواتهم دعاء على الأمم بالبوار وعلى العالم بالخراب سوى بلادهم التي هي أرض كنعان&quot;</font><b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5">.</font></font><br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="5">فلما رأوا أن صلاتهم هكذا منعوهم من الصلاة، فرأت اليهود أن الفرس قد جدوا في منعهم من الصلاة فاخترعوا أدعيه مزجوا بها صلاتهم سموها &quot;الخزانة&quot;وصاغوا لها ألحاناً عديدة وصاروا يجتمعون على تلحينها وتلاوتها والفرق بين الخزانة والصلاة أن الصلاة بغير لحن ويكون المصلي فيها وحده والخزانة بلحن يشاركه غيره فيه، فكانت الفرس إذا أنكروا ذلك عليهم قالت اليهود نحن نغني وننوح على أنفسنا فيخلون بينهم وبين ذلك، فجاءت دولة الإسلام فأمنوا فيها غاية الأمن، وتمكنوا من صلاتهم في كنائسهم، وأصبحت الخزانة سنة في الأعياد والمواسم والأفراح وتعوضوا بها عن الصلاة&quot;</font><b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5">.</font></font><br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="5">ويقولون في صلاتهم:&quot;فلنشكر إله الجميع لأنه لم يخلقنا مثل كل أمم الأرض</font><b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5">.</font></font><br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="5">&quot;ويقوم رجال الدين اليهودي بتعليم الذكور من اليهود صلاة يقولون فيها يومياً:&quot;مبارك أنت يارب إلهنا ملك الكون الذي لم يخلقني امرأة&quot;</font><b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5">.</font></font><br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="5">ويخاطبون الله في الصلاة بما لا يليق بعظمة سلطانه فيقولون&quot;حتى متى تختبيء كل الاختباء&quot;</font><b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5">.</font></font><br />
<font size="5"><font face="Traditional Arabic">وهم دائماً ينادون إلههم &quot;يهوه&quot;ويستعجلونه بإرسال مخلصهم المسيح، فاليهود لم يؤمنوا بالمسيح عيسى </font><font face="Traditional Arabic"><font face="AGA Arabesque">u</font><font face="Traditional Arabic"> وهم لا زالوا ينتظرون مجيئه وهم يهيئون الآن الظروف التي تسبق مجيئه،و الحقيقة أن ما ينتظرونه ليس هو المسيح </font><font face="AGA Arabesque">u</font><font face="Traditional Arabic"> وإنما هو &quot;المسيح الدجال&quot;أما المسيح فقد ظهر ثم رفع وسيأتي ثانية ويقوم بقتل المسيح الدجال.</font></font></font><br />
<font color="#0000ff"><font size="5"><font face="Traditional Arabic">2)                 <font face="Traditional Arabic">الصوم :</font></font></font></font><br />
<font size="5"><font face="Traditional Arabic">فرض أحبار اليهود نوعاً من الصيام على أتباع اليهودية، وذلك أيام السبي البابلي، فسنوا لهم صوم إحراق بيت المقدس وصوم حصاره، وكذلك سنوا لهم صوم &quot;كذليا&quot;وجعلوه فرضاً عليهم ومن المعروف أن النبي موسى </font><font face="Traditional Arabic"><font face="AGA Arabesque">u</font><font face="Traditional Arabic">صام أربعين نهاراً وأربعين ليلة على جبل سيناء وذلك لاستقبال كلمات الله تعالى ولم يرد الصوم لفظاً في أسفار موسى الخمسة،ولكن كان يوم واحد معين للصوم هو يوم الكفارة الذي ورد ذكره<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b>، وهناك أصوام أخرى مفروضة مثل صيام ذكرى حصار أورشليم وسقوطها وخراب الهيكل وقتل جدليا ومن معه<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b>. </font></font></font><br />
<font size="5"><font face="Traditional Arabic">وهذه الأصوام المفروضة على اليهود لم يفرضها عليهم موسى </font><font face="Traditional Arabic"><font face="AGA Arabesque">u</font><font face="Traditional Arabic"> ولا اشتملت عليه أسفاره ، يقول السموأل بن يحيى المغربي أن هذا الصيام مستحدث فيقول:&quot;وأما صوم إحراق بيت المقدس وصوم حصاره وصوم كذليا الذي جعلتموه فرضاً . هل كان موسى </font><font face="AGA Arabesque">u</font><font face="Traditional Arabic"> يصومها وأمر بها ، هو أو خليفته يوشع؟ أو صوم صلب هامان؟ هل هذه الأمور مفترضة بالتوراة، أو زيدت لأسباب اقتضت زيادتها في هذه الأعصار؟&quot;<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b>.</font></font></font><br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="5">&quot;ويرى ابن كثير في تفسيره: أن صيامهم من العتمة إلى العتمة وإذا ما صلى أحدهم ونام صام عن الطعام والشراب والنساء&quot;</font><b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5">.</font></font><br />
<font color="#0000ff"><font size="5"><font face="Traditional Arabic">3)  <font face="Traditional Arabic">الحج : </font></font></font></font><br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="5">الحج عند اليهود هو القيام بزيارة بيت المقدس، تقول التوراة &quot;ثلاث مرات يعيد لي في السنة&quot;</font><b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5">. أي أنه يجب على كل يهودي (ذكر) أن يزور بيت المقدس ثلاث مرات &quot;ثلاث مرات في السنة يظهر جميع ذكورك أمام السيد الرب إله إسرائيل&quot;</font><b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5">. وبما أنه لم يعد الهيكل ولا المعبد موجوداً فإنهم يحجون إلى حائط المبكى، كما أنهم لم يتقيدوا بتعاليم التوراة فاليهود ذكوراً وإناثاً يحجون. </font></font><br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="5">يقول الدكتور أحمد شلبي مؤلف الموسوعة <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7243" > اليهودية </a> :&quot;إن كل يهودي رشيد يتحتم عليه أن يزور&quot;بيت المقدس&quot;مرتين في العام، وأن يبقى أسبوعاً كل مره ويبدأ الأسبوع يوم الجمعة&quot;</font><b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5">.</font></font><br />
<font color="#0000ff"><font size="5"><font face="Traditional Arabic">4)  <font face="Traditional Arabic">الزكاة :</font></font></font></font><br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="5">للصدقة مكانة سامية لدى اليهود تقول التوراة &quot;طوبى للذي ينظر إلى المسكين&quot;</font><b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5">.</font></font><br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="5">وتقول التوراة:&quot;في آخر ثلاث سنين تخرج كل عشر محصولك في تلك السنة وتضعه في أبوابك، فيأتي اللاوي  لأنه ليس له قسم ولا نصيب معك، والغريب واليتيم،والأرملة الذين في أبوابك ويأكلون ويشبعون لكي يباركك الرب إلهك في كل عمل يدك الذي تعمل &quot;</font><b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5">.</font></font><br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="5">والزكاة واجبة على من بلغ سن العشرين عام </font><b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5">.</font></font><br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="5">وكان يعطى عشر العشر إلى رجال الدين &quot;إلا أن نشاط اليهود وحماسهم لجمع أموال الزكاة اختلف قوة  وضعفاً ، وبمرور الزمن أخذ التهاون في دفع هذا الحق مأخذه في نفوسهم، مما أزعج رجال الدين وحدا بهم الأمر إلى إنذار أبناء دينهم بوقوع العذاب عليهم،وأن غضب الرب وسخطه سيحلان عليهم،ولكن العامة منهم لم يستجيبوا لنداء رجال الدين مما زاد  في اكتناز الأموال فأصبحوا أثرياء بفحش كبير فمالوا إلى التأويل والتعليل ليمنعهم عن الامتثال لهذه الفريضة&quot;</font><b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"> .</font></font><br />
<font size="5"><font color="#0000ff"><font face="Traditional Arabic"> ثانياً : المعاملات :  </font></font></font><br />
<font size="5"><font color="#0000ff"><font face="Traditional Arabic">الزواج : </font></font></font><br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="5">يأخذ الزواج في التشريع اليهودي حيزاً واسعا ،ومع ذلك لم تعالج تلك النصوص،هذا الجانب معالجة حكيمة.</font></font><br />
<font size="5"><font color="#0000ff"><font face="Traditional Arabic">عقد الزواج :</font></font></font><br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="5">فالأب هو السيد المطلق، إرادته هي القانون، يأمر فيطاع،يزوج بناته وأبنائه بمحض إرادته فيدفع بابنته زوجه لمن يتراءى له من الرجال،ويختار أيضاً زوجة لأبنه دون استشارته،وقد ورد ما يظهر ذلك في سفر </font></font><br />
<font size="5"><font face="Traditional Arabic">التكوين عندما انتقى النبي إبراهيم </font><font face="Traditional Arabic"><font face="AGA Arabesque">u</font><font face="Traditional Arabic"> زوجة لابنه دون أن يدري. </font></font></font><br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="5">ولم تكن هناك مقدمات للزواج ولم تعرف الخطبة ويتم الأمر فجأة دون تمهيد</font><b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5">.</font></font><br />
<font size="5"><font color="#0000ff"><font face="Traditional Arabic"> زوجة الأخ الميت للأخ إجباراً:</font></font></font><br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="5">إذا مات رجل عن زوجته دون أن ينجب منها فإن على أخيه أن يتزوج منها ويحمل البكر اسم الأخ المتوفى، أي أن المولود لا يحمل اسم أبيه بل اسم عمه الذي مات</font><b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5">، فالمرأة هنا كأي سلعة من تركة الميت فهي للأخ لا تستطيع الزواج من غيره إلا إذا أذن الأخ لها. و وإلا بقيت بلا زواج هذا من ناحية، ومن ناحية أخرى فإن الأخ مجبور في <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7243" > الشريعة </a> التوراتية على أن يتزوجها. ويعلق السموأل بن يحيى المغربي على هذه التشريعات فيقول &quot;ومن الفضائح التي عندهم مذهبهم في قصة اليتامى والحالوص وذلك أنهم أمروا أنه إذا قام أخوان في موضع واحد ومات أحدهما ولم يعقب ولداً ،لا يخرج امرأة الميت إلى رجل أجنبي بل ولد حميها ينكحها وأول ما يولدها ينسب إلى أخيه الدارج فإن أبى أن ينكحها خرجت متشكية منه إلى مشيخة قومها قائلة: هذا أخو زوجي رفض أن يستبقي اسماً لأخيه في(إسرائيل) ولم يرد نكاحي فيحضره الحكم هنا ويكلف أن يقول: ما أردت نكاحها فتتناول المرأة نعله فيخرجها من رجله وتمسكها بيدها وتبصق وجهه وتناجي عليه: كذا فليضع الرجل الذي لا يبني بيت أخيه ويدعى فيما بعدها بالمخلوع النعل. وتنبذ ابنته بهذا اللقب (أعني بنت المخلوع النعل) هذا كله مفترض في التوراة&quot;</font><b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5">!</font></font><br />
<font size="5"><font color="#0000ff"><font face="Traditional Arabic"> أحكام زواج خاصة بالكهنة :    </font></font></font><br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="5">&quot;لا يجوز للكاهن أن يتزوج أرمله أو مطلقة، بل لابد أن يتزوج من عذراء من بيت إسرائيل ويجوز له أن يتزوج أرملة كاهن آخر</font><b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5">، ولا أحد يعرف لماذا جعلوا هذه الميزة للكاهن ، هل لأن الكهنة هم الذين عبثوا بالنص لمصلحتهم ؟!! ولماذا سمح للكاهن أن يتزوج أرملة كاهن آخر؟!</font><b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5">.</font></font><br />
<font size="5"><font color="#0000ff"><font face="Traditional Arabic">عقوبة الزنى: </font></font></font><br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="5">&quot;لا يعاقب الزاني وحده بل أبناؤه وأحفاده حتى الجيل العاشر &quot;لا يدخل ابن زنى في جماعة الرب حتى الجيل العاشر&quot;</font><b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5">، فهذا عقاب جماعي ولكن بالوراثة&quot;</font><b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5">.</font></font><br />
<font size="5"><font color="#0000ff"><font face="Traditional Arabic">الطلاق :  </font></font></font><br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="5">يجوز الطلاق في الديانة اليهودية، ولكن لا يستطيع الزوج أن يرجعها إليه إذا تزوجت بعده ومات زوجها أو طلقها، لأن ذلك رجس &quot; لا يقدر زوجها الأول الذي طلقها أن يأخذها لتصير له زوجه بعد أن تنجست لأن ذلك رجس لدى الرب&quot;</font><b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5">.</font></font><br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="5">وهناك حالتان لا يستطيع الرجل أن يطلق زوجته بتاتاً: </font></font><br />
<font size="5"><font face="Traditional Arabic">1)<font face="Traditional Arabic">إذا اتهم الزوج زوجته بعدم العذرية وثبت العكس &quot; فتكون له زوجة لا يقدر أن يطلقها كل أيام حياته&quot;<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b>، أي يحكم عليه بالزواج المؤبد&quot;<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b>.</font></font></font><br />
<font size="5"><font face="Traditional Arabic">2)<font face="Traditional Arabic">إذ كانت الفتاه عذراء وعاشرها الرجل قبل الزواج يلتزم بأن يسلم أباها خمسين من الفضة وأن يتزوجها وألا يطلقها كل أيامه<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b>.</font></font></font><br />
<font size="5"><font color="#0000ff"><font face="Traditional Arabic"> الوصايا العشر والمواعظ : </font></font></font><br />
<font size="5"><font color="#0000ff"><font face="Traditional Arabic">تقول الوصايا: </font></font></font><br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="5">أكرم أباك وأمك، لكي تطول أيامك على الأرض التي يعطيك الرب إلهك.</font></font><br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="5">لا تقتل ، لا تزنِ ، لا تسرق.</font></font><br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="5">لا تشهد على قريبك شهادة زور.</font></font><br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="5">لا تشته بيت قريبك.</font></font><br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="5">لا تشته امرأة قريبك، ولا عبده ولا أمته،ولا ثوره ولا حماره،ولا شيئا مما لقريبك</font><b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5">.</font></font><br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="5">أما اليوم السابع ففيه سبت للرب إلهك، لا تصنع عملاً ما أنت وابنك وعبدك وأمتك وبهيمتك ونـزيلك الذي داخل أبوابك</font><b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5">.</font></font><br />
<font size="5"><font face="Traditional Arabic">نلاحظ جانب الخير في هذه الوصايا لكنه ليس الخير المطلق، لأن ربط النهي بالقرابة يوحي بإباحة المنهي عنه مع غير الأقرباء</font><font face="Traditional Arabic">…<font face="Traditional Arabic">ثم إن التوقف عن العمل يوم السبت مرده إلى أن الله خلق الخلق في ستة أيام، ثم استراح في اليوم السابع.</font></font></font><br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="5">هذه العشر الوصايا يؤمن بها المسيحيون أيضاً ولكنهم أبدلوا السبت بالأحد.</font></font><br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="5"> وهناك وصايا أخرى كثيرة تمثل <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7243" > الشريعة </a> <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7243" > اليهودية </a> يقول عنها الحبر الأعظم (إسرائيل الأورشليمي) في رسالة إلى قومه:&quot;لقد جعل على الأمّة <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7243" > اليهودية </a> شرائع ووصايا يجمع عددها ستمائة وثلاثة عشر وصية. وهذه الوصايا قد ربطها وحكم حكماً صارماً على من لم يعملها بستمائة وثلاث عشرة لعنه.</font></font><br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="5">لأنه يقال في سفر التثنية في الإصحاح السابع والعشرين والثامن والعشرين:&quot;ملعوناً يكون من لا يعملها واحدة واحدة&quot;.</font></font><br />
<font size="5"><font face="Traditional Arabic">ثم إن هذا الإله -سبحانه وتعالى- الذي من جملة أسمائه بالعبراني&quot;الألوهيم&quot;،&quot;والأدوناي&quot; وقد وضع على من يخالف هذه الوصايا ولا يعمل بها واسطة للتخلص من تلك اللعنة المترتبة على المخالف </font><font face="Traditional Arabic">…<font face="Traditional Arabic">ذبائح وقرابين بأعداد من الحيوانات والطيور معلومات</font>…<font face="Traditional Arabic">تصنع وتقرب ضمن الهيكل والمذبح، ومن يقدم قرباناً خارج الهيكل يقتل وأما الآن يا أقربائي وبني جنسي ، وقد رأيت أن عامة اليهود الباقية من بني إسرائيل عندما يخالفون وصية من هذه الوصايا وتلزمهم لعنة من هذه اللعنات المشروحة من سيدنا موسى </font><font face="AGA Arabesque">u</font><font face="Traditional Arabic"> في التوراة ليس لهم وجه للتخلص منها مطلقاً</font>…<font face="Traditional Arabic">فالباب مسدود ؛لأن الهيكل الذي عَمَرَهُ سليمان الذي هو مثال القبة الموسوية مع المذبح اللذين لا تكون هذه القرابين إلا بهما قد خربا وأنهدما</font>…<font face="Traditional Arabic">ما عاد يمكن للباقي من الشعب الإسرائيلي التخلص من الخطايا</font>…<font face="Traditional Arabic"> لا بل وممتنع عليكم يا أحبائي التقرب إلى الله ، بحيث التزمتم تبعة لعنات شريعتكم التوراتية</font>…<font face="Traditional Arabic">وهذا القول ليس هو قولي ، ولا يجوز عندي أن ألعن ، بل هي لعنات شريعتكم وتوراتكم، فإني قصدت أن أذكركم إياها للتخلص منها إن شئتم كما تخلصت أنا منها بدخولي إلى الديانة المحمدية المبيّن عنها من موسى والأنبياء عليهم السلام&quot;<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b>.</font></font></font><br />
<div align="left"><b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b></div><b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font face="Traditional Arabic"><font size="5"> معجم اللاهوت الكتابي، م.س،ص(477)عن من <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7243" > اليهودية </a> إلى الصهيونية د/ أسعد السحمراني ص (120).</font></font><br />
<br />
<br />
<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><font face="Traditional Arabic"> تكوين(18/23-33).</font></font><br />
<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><font face="Traditional Arabic"> تكوين(22/9-12).</font></font><br />
<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><font face="Traditional Arabic"> خروج (22/31-32)</font></font><br />
<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><font face="Traditional Arabic">  أنظر الفكر الديني اليهودي د/حسن اظاظا (143)وانظر من <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7243" > اليهودية </a> إلى الصهيونية د/ أسعد السحمراني ص(120).</font></font><br />
<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><font face="Traditional Arabic"> عزرا (2/65).</font></font><b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font face="Traditional Arabic"><font size="5"> بذل المجهود في أفحام اليهود .للحكيم السمو أل بن يحيى بن عباس المغربي ص(39).</font></font><br />
<br />
<br />
<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><font face="Traditional Arabic"> المرجع السابق ص(39).</font></font><br />
<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><font face="Traditional Arabic"> هداية الحيارى في أجوبة اليهود والنصارى ابن القيم ص(138)</font></font><b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font face="Traditional Arabic"><font size="5"> القرآن والتوراة حسن الباش.ج2 .ص(373).</font></font><br />
<br />
<br />
<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><font face="Traditional Arabic"> مارلين ستون عندما كان الرب أنثى، ترجمة حنا عبور ص(215)عن القرآن والتوراة حسن الباش، ج2،ص(374)</font></font><b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font face="Traditional Arabic"><font size="5"> المزمور (89/36).</font></font><br />
<br />
<br />
<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><font face="Traditional Arabic"> في سفر اللاوي . (16/29-32).</font></font><br />
<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><font face="Traditional Arabic"> القرآن والتوراة.حسن الباش.ج/ص(375) بتصرف.</font></font><b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font face="Traditional Arabic"><font size="5"> بذل المجهود في إفحام اليهود .الحكيم السؤل بن يحيى المغربي ص(40).</font></font><br />
<br />
<br />
<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><font face="Traditional Arabic"> تفسير ابن كثير ج1 ص(276)  (ط3)،دار الأندلس، بيروت،140هـ .</font></font><br />
<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><font face="Traditional Arabic"> سفر الخروج (23/14).</font></font><b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font face="Traditional Arabic"><font size="5"> سفر الخروج (34/23).</font></font><br />
<br />
<br />
<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><font face="Traditional Arabic"> مقارنة الأديان اليهودية.ص(21) عن العبادات في الأديان السماوية ، عبد الرزاق الموحى.ص(117).</font></font><br />
<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><font face="Traditional Arabic"> مزمور (41/1).</font></font><b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font face="Traditional Arabic"><font size="5"> سفر التثنية (14/28-29).</font></font><br />
<br />
<br />
<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><font face="Traditional Arabic"> سفر الخروج (30/13).</font></font><b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font face="Traditional Arabic"><font size="5"> الأركان الأربع ص(138).نقلاً عن دائرة المعارف والأديان، نقلا عن العبادات في الأديان السماوية. عبد الرزاق الموحى ص(99). </font></font><br />
<br />
<br />
<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><font face="Traditional Arabic"> سفر التكوين (24/61-67)  و القرآن والتوراة. حسن الباش ج2/ص(411-412).</font></font><br />
<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><font face="Traditional Arabic"> اليهود من كتابهم د/محمد علي الخولي ص(37).وهذافي(سفر التثنية 25/5-10).</font></font><b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font face="Traditional Arabic"><font size="5"> السموأل بن يحيى المغربي.غاية المقصود في الرد على النصارى واليهود.مخطوط ص(68)عن القرآن والتوراة. حسن الباش ج2/ص(414).</font></font><br />
<br />
<br />
<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><font face="Traditional Arabic"> حزقيال (44/21-22)</font></font><br />
<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><font face="Traditional Arabic"> اليهود من كتابهم د/ محمد الخولي ص(39)</font></font><br />
<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><font face="Traditional Arabic"> تثنيه (23/2-5).</font></font><b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font face="Traditional Arabic"><font size="5"> اليهود من كتابهم د/ محمد الخولي ،ص(38).</font></font><br />
<br />
<br />
<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><font face="Traditional Arabic"> تثنيه (24/1-4) . القرآن والتوراة حسن الباش ط2/ص(418)</font></font><br />
<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><font face="Traditional Arabic"> تثنيه (22/19)</font></font><b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font face="Traditional Arabic"><font size="5"> اليهود من كتابهم د/محمد علي الخولي..ص(38).</font></font><br />
<br />
<br />
<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><font face="Traditional Arabic"> التثنية (28/22-29). القرآن والتوراة . حسن الباش ج2. ص(418).</font></font><br />
<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><font face="Traditional Arabic"> الخروج(20/12-17)</font></font><b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font face="Traditional Arabic"><font size="5"> خروج20/10.</font></font><br />
<br />
<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font face="Traditional Arabic"><font size="5"> الرسالة السبيعية بإبطال الديانة <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7243" > اليهودية </a> . للحبر الأعظم إسرائيل بن صموئيل الأورشليمي ص(33-34).</font></font><br /><div style="margin:auto;text-align:center;">المصدر: <a href="http://www.eltareekh.com/vb" title="شبكة و منتديات التاريخ العام"  >شبكة و منتديات التاريخ العام</a></div><br /><hr size="1" style="color:#D1D1E1; background-color:#D1D1E1" /><p class="alt2" dir="ltr" style="margin: 1px auto;	padding: 6px;border: 1px inset;	width: 640px;height: 34px;text-align: left;overflow: auto">hgavdum hgdi,]dm </p>
</div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.eltareekh.com/vb/forumdisplay.php?f=14"><![CDATA[&#1758; قسم الاديان &#1758;]]></category>
			<dc:creator>مجد الغد</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7243</guid>
		</item>
		<item>
			<title>طرق تفنيد عقائد اليهود الباطلة</title>
			<link>http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7242&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Sun, 05 Sep 2010 20:52:59 GMT</pubDate>
			<description>*طرق تفنيد عقائد اليهود الباطلة* 
* المبحث الثالث: الشريعة اليهودية* 
*أولاً: العبادات : * 
*1)        الصلاة : * 
*ليس الهدف من الصلاة عند اليهود هو...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div style="margin:auto;text-align:center;"><a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7242" >طرق تفنيد عقائد اليهود الباطلة</a><br /><br /></div><font face="Traditional Arabic"><font size="5"><font color="#ff0000"><b>طرق <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7242" > تفنيد </a> <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7242" > عقائد </a> <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7242" > اليهود </a> الباطلة</b></font></font></font><br />
<font size="5"><font color="#0000ff"><font face="Traditional Arabic"><b> المبحث الثالث: الشريعة اليهودية</b></font></font></font><br />
<font size="5"><font color="#0000ff"><font face="Traditional Arabic"><b>أولاً: العبادات : </b></font></font></font><br />
<font color="#0000ff"><font size="5"><font face="Traditional Arabic"><b>1)        <font face="Traditional Arabic">الصلاة : </font></b></font></font></font><br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="5"><b>ليس الهدف من الصلاة عند <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7242" > اليهود </a> هو عبادة الله والتقرب إليه سبحانه بل إن الهدف الأساسي منها هو المصلحة الدنيوية وهو الخلاص، فالصلاة &quot;تنبع انطلاقاً ممّا حدث أو يحدث أو لكي يحدث شيء ما، حتى يمنح الله خلاصه للأرض&quot;</b></font><b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><b>.والصلاة على نوعين، فرديه، وجماعية &quot;أما الفردية: فهي صلوات ارتجالية من أفراد، تتلى حسب الظروف والاحتياجات الشخصية،ومن أمثلتها صلاة إبراهيم لأجل خلاص سدوم </b></font><b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><b> ، وصلاة يعقوب لأجل خلاصه من عيسو أخيه</b></font><b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><b>،وصلاة موسى لأجل بني إسرائيل</b></font><b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><b>. وهكذا صلاة الأنبياء يشوع وصموئيل وإيليا وإليشع وداود ويونان&quot;يونس&quot;ودانيال وعزرا ، وهذا النوع من الصلاة يتلى في أي محل كان.</b></font></font><br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="5"><b>والصلاة المشتركة: هي صلوات تؤدى باشتراك جملة أشخاص علناً وعموما ، في أمكنة مخصوصة ومواعيد معلومة، حسب طقوس وقوانين مقررة من رؤساء الدين والكهنة.</b></font></font><br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="5"><b>ولم توضع الصلوات الطقسية عند الإسرائيليين إلا بعد تأسيس أمكنة العبادة كخيمة الاجتماع والهيكل&quot;</b></font><b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><b>.</b></font></font><br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="5"><b>&quot;وتدلنا مزامير داود وسليمان أن الصلاة كانت ترافق بالغناء والموسيقى القانونية، وقد ورد في سفر عزرا أن ممن رجع من السبي كان يوجد مائتان من المغنيين والمغنيات.</b></font></font><br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="5"><b>تقول التوراة&quot;ولهم من المغنيين والمغنيات مائتان&quot;</b></font><b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><b>.</b></font></font><br />
<font color="#0000ff"><font size="5"><b>    من أقوالهم في الصلاة : </b></font></font><br />
<font size="5"><b><font face="Traditional Arabic">يردد <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7242" > اليهود </a> في صلاتهم أقوال غريبة، تدل على أنها ليست تعاليم موسى </font><font face="Traditional Arabic"><font face="AGA Arabesque">u</font><font face="Traditional Arabic">، وقد كشف ذلك (السموأل بن يحيى المغربي)في كتابه(بذل المجهود في إفحام اليهود) قائلاً:&quot;نقول لهم:ما تقولون في صلواتكم وصومكم ؟ هل هي التي فارقكم عليها موسى </font><font face="AGA Arabesque">u</font><font face="Traditional Arabic">؟</font></font></b></font><br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="5"><b>فإن قالو: نعم، قلنا: فهل كان موسى وأمته يقولون في صلاتهم كما تقولون: اللهم أخرب ببوق عظيم لعتقنا، وأقبضنا جميعاً من أربعة أقطار الأرض إلى قدمك، سبحانك يا جامع تشتيت قوم بني إسرائيل.</b></font></font><br />
<font size="5"><b><font face="Traditional Arabic">أم هل كانوا على عهد موسى </font><font face="Traditional Arabic"><font face="AGA Arabesque">u</font><font face="Traditional Arabic"> يقولون كما تقولون في كل يوم:&quot;ردَّ حكامنا كالأولين، ومسراتنا كالابتداء، وابنِ يروشليم قرية قدسك في أيامنا، وأعزنا ببنائها سبحانك يا باني يروشليم. أمّا هذه فصول شاهدة بأنكم لفقتموها بعد زوال الدولة&quot;<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b>.</font></font></b></font><br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="5"><b>&quot;وكان الفرس كثيراً ما يمنعون <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7242" > اليهود </a> عن الصلاة لمعرفتهم بأن معظم صلواتهم دعاء على الأمم بالبوار وعلى العالم بالخراب سوى بلادهم التي هي أرض كنعان&quot;</b></font><b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><b>.</b></font></font><br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="5"><b>فلما رأوا أن صلاتهم هكذا منعوهم من الصلاة، فرأت <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7242" > اليهود </a> أن الفرس قد جدوا في منعهم من الصلاة فاخترعوا أدعيه مزجوا بها صلاتهم سموها &quot;الخزانة&quot;وصاغوا لها ألحاناً عديدة وصاروا يجتمعون على تلحينها وتلاوتها والفرق بين الخزانة والصلاة أن الصلاة بغير لحن ويكون المصلي فيها وحده والخزانة بلحن يشاركه غيره فيه، فكانت الفرس إذا أنكروا ذلك عليهم قالت <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7242" > اليهود </a> نحن نغني وننوح على أنفسنا فيخلون بينهم وبين ذلك، فجاءت دولة الإسلام فأمنوا فيها غاية الأمن، وتمكنوا من صلاتهم في كنائسهم، وأصبحت الخزانة سنة في الأعياد والمواسم والأفراح وتعوضوا بها عن الصلاة&quot;</b></font><b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><b>.</b></font></font><br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="5"><b>ويقولون في صلاتهم:&quot;فلنشكر إله الجميع لأنه لم يخلقنا مثل كل أمم الأرض</b></font><b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><b>.</b></font></font><br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="5"><b>&quot;ويقوم رجال الدين اليهودي بتعليم الذكور من <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7242" > اليهود </a> صلاة يقولون فيها يومياً:&quot;مبارك أنت يارب إلهنا ملك الكون الذي لم يخلقني امرأة&quot;</b></font><b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><b>.</b></font></font><br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="5"><b>ويخاطبون الله في الصلاة بما لا يليق بعظمة سلطانه فيقولون&quot;حتى متى تختبيء كل الاختباء&quot;</b></font><b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><b>.</b></font></font><br />
<font size="5"><b><font face="Traditional Arabic">وهم دائماً ينادون إلههم &quot;يهوه&quot;ويستعجلونه بإرسال مخلصهم المسيح، فاليهود لم يؤمنوا بالمسيح عيسى </font><font face="Traditional Arabic"><font face="AGA Arabesque">u</font><font face="Traditional Arabic"> وهم لا زالوا ينتظرون مجيئه وهم يهيئون الآن الظروف التي تسبق مجيئه،و الحقيقة أن ما ينتظرونه ليس هو المسيح </font><font face="AGA Arabesque">u</font><font face="Traditional Arabic"> وإنما هو &quot;المسيح الدجال&quot;أما المسيح فقد ظهر ثم رفع وسيأتي ثانية ويقوم بقتل المسيح الدجال.</font></font></b></font><br />
<font color="#0000ff"><font size="5"><b><font face="Traditional Arabic">2)                 <font face="Traditional Arabic">الصوم :</font></font></b></font></font><br />
<font size="5"><b><font face="Traditional Arabic">فرض أحبار <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7242" > اليهود </a> نوعاً من الصيام على أتباع اليهودية، وذلك أيام السبي البابلي، فسنوا لهم صوم إحراق بيت المقدس وصوم حصاره، وكذلك سنوا لهم صوم &quot;كذليا&quot;وجعلوه فرضاً عليهم ومن المعروف أن النبي موسى </font><font face="Traditional Arabic"><font face="AGA Arabesque">u</font><font face="Traditional Arabic">صام أربعين نهاراً وأربعين ليلة على جبل سيناء وذلك لاستقبال كلمات الله تعالى ولم يرد الصوم لفظاً في أسفار موسى الخمسة،ولكن كان يوم واحد معين للصوم هو يوم الكفارة الذي ورد ذكره<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b>، وهناك أصوام أخرى مفروضة مثل صيام ذكرى حصار أورشليم وسقوطها وخراب الهيكل وقتل جدليا ومن معه<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b>. </font></font></b></font><br />
<font size="5"><b><font face="Traditional Arabic">وهذه الأصوام المفروضة على <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7242" > اليهود </a> لم يفرضها عليهم موسى </font><font face="Traditional Arabic"><font face="AGA Arabesque">u</font><font face="Traditional Arabic"> ولا اشتملت عليه أسفاره ، يقول السموأل بن يحيى المغربي أن هذا الصيام مستحدث فيقول:&quot;وأما صوم إحراق بيت المقدس وصوم حصاره وصوم كذليا الذي جعلتموه فرضاً . هل كان موسى </font><font face="AGA Arabesque">u</font><font face="Traditional Arabic"> يصومها وأمر بها ، هو أو خليفته يوشع؟ أو صوم صلب هامان؟ هل هذه الأمور مفترضة بالتوراة، أو زيدت لأسباب اقتضت زيادتها في هذه الأعصار؟&quot;<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b>.</font></font></b></font><br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="5"><b>&quot;ويرى ابن كثير في تفسيره: أن صيامهم من العتمة إلى العتمة وإذا ما صلى أحدهم ونام صام عن الطعام والشراب والنساء&quot;</b></font><b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><b>.</b></font></font><br />
<font color="#0000ff"><font size="5"><b><font face="Traditional Arabic">3)  <font face="Traditional Arabic">الحج : </font></font></b></font></font><br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="5"><b>الحج عند <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7242" > اليهود </a> هو القيام بزيارة بيت المقدس، تقول التوراة &quot;ثلاث مرات يعيد لي في السنة&quot;</b></font><b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><b>. أي أنه يجب على كل يهودي (ذكر) أن يزور بيت المقدس ثلاث مرات &quot;ثلاث مرات في السنة يظهر جميع ذكورك أمام السيد الرب إله إسرائيل&quot;</b></font><b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><b>. وبما أنه لم يعد الهيكل ولا المعبد موجوداً فإنهم يحجون إلى حائط المبكى، كما أنهم لم يتقيدوا بتعاليم التوراة فاليهود ذكوراً وإناثاً يحجون. </b></font></font><br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="5"><b>يقول الدكتور أحمد شلبي مؤلف الموسوعة اليهودية :&quot;إن كل يهودي رشيد يتحتم عليه أن يزور&quot;بيت المقدس&quot;مرتين في العام، وأن يبقى أسبوعاً كل مره ويبدأ الأسبوع يوم الجمعة&quot;</b></font><b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><b>.</b></font></font><br />
<font color="#0000ff"><font size="5"><font face="Traditional Arabic"><b>4)  <font face="Traditional Arabic">الزكاة :</font></b></font></font></font><br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="5"><b>للصدقة مكانة سامية لدى <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7242" > اليهود </a> تقول التوراة &quot;طوبى للذي ينظر إلى المسكين&quot;</b></font><b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><b>.</b></font></font><br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="5"><b>وتقول التوراة:&quot;في آخر ثلاث سنين تخرج كل عشر محصولك في تلك السنة وتضعه في أبوابك، فيأتي اللاوي  لأنه ليس له قسم ولا نصيب معك، والغريب واليتيم،والأرملة الذين في أبوابك ويأكلون ويشبعون لكي يباركك الرب إلهك في كل عمل يدك الذي تعمل &quot;</b></font><b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><b>.</b></font></font><br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="5"><b>والزكاة واجبة على من بلغ سن العشرين عام </b></font><b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><b>.</b></font></font><br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="5"><b>وكان يعطى عشر العشر إلى رجال الدين &quot;إلا أن نشاط <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7242" > اليهود </a> وحماسهم لجمع أموال الزكاة اختلف قوة  وضعفاً ، وبمرور الزمن أخذ التهاون في دفع هذا الحق مأخذه في نفوسهم، مما أزعج رجال الدين وحدا بهم الأمر إلى إنذار أبناء دينهم بوقوع العذاب عليهم،وأن غضب الرب وسخطه سيحلان عليهم،ولكن العامة منهم لم يستجيبوا لنداء رجال الدين مما زاد  في اكتناز الأموال فأصبحوا أثرياء بفحش كبير فمالوا إلى التأويل والتعليل ليمنعهم عن الامتثال لهذه الفريضة&quot;</b></font><b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><b> .</b></font></font><br />
<font size="5"><font color="#0000ff"><font face="Traditional Arabic"><b> ثانياً : المعاملات :  </b></font></font></font><br />
<font size="5"><font color="#0000ff"><font face="Traditional Arabic"><b>الزواج : </b></font></font></font><br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="5"><b>يأخذ الزواج في التشريع اليهودي حيزاً واسعا ،ومع ذلك لم تعالج تلك النصوص،هذا الجانب معالجة حكيمة.</b></font></font><br />
<font size="5"><font color="#0000ff"><font face="Traditional Arabic"><b>عقد الزواج :</b></font></font></font><br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="5"><b>فالأب هو السيد المطلق، إرادته هي القانون، يأمر فيطاع،يزوج بناته وأبنائه بمحض إرادته فيدفع بابنته زوجه لمن يتراءى له من الرجال،ويختار أيضاً زوجة لأبنه دون استشارته،وقد ورد ما يظهر ذلك في سفر </b></font></font><br />
<font size="5"><b><font face="Traditional Arabic">التكوين عندما انتقى النبي إبراهيم </font><font face="Traditional Arabic"><font face="AGA Arabesque">u</font><font face="Traditional Arabic"> زوجة لابنه دون أن يدري. </font></font></b></font><br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="5"><b>ولم تكن هناك مقدمات للزواج ولم تعرف الخطبة ويتم الأمر فجأة دون تمهيد</b></font><b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><b>.</b></font></font><br />
<font size="5"><font color="#0000ff"><font face="Traditional Arabic"><b> زوجة الأخ الميت للأخ إجباراً:</b></font></font></font><br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="5"><b>إذا مات رجل عن زوجته دون أن ينجب منها فإن على أخيه أن يتزوج منها ويحمل البكر اسم الأخ المتوفى، أي أن المولود لا يحمل اسم أبيه بل اسم عمه الذي مات</b></font><b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><b>، فالمرأة هنا كأي سلعة من تركة الميت فهي للأخ لا تستطيع الزواج من غيره إلا إذا أذن الأخ لها. و وإلا بقيت بلا زواج هذا من ناحية، ومن ناحية أخرى فإن الأخ مجبور في الشريعة التوراتية على أن يتزوجها. ويعلق السموأل بن يحيى المغربي على هذه التشريعات فيقول &quot;ومن الفضائح التي عندهم مذهبهم في قصة اليتامى والحالوص وذلك أنهم أمروا أنه إذا قام أخوان في موضع واحد ومات أحدهما ولم يعقب ولداً ،لا يخرج امرأة الميت إلى رجل أجنبي بل ولد حميها ينكحها وأول ما يولدها ينسب إلى أخيه الدارج فإن أبى أن ينكحها خرجت متشكية منه إلى مشيخة قومها قائلة: هذا أخو زوجي رفض أن يستبقي اسماً لأخيه في(إسرائيل) ولم يرد نكاحي فيحضره الحكم هنا ويكلف أن يقول: ما أردت نكاحها فتتناول المرأة نعله فيخرجها من رجله وتمسكها بيدها وتبصق وجهه وتناجي عليه: كذا فليضع الرجل الذي لا يبني بيت أخيه ويدعى فيما بعدها بالمخلوع النعل. وتنبذ ابنته بهذا اللقب (أعني بنت المخلوع النعل) هذا كله مفترض في التوراة&quot;</b></font><b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><b>!</b></font></font><br />
<font size="5"><font color="#0000ff"><font face="Traditional Arabic"><b> أحكام زواج خاصة بالكهنة :    </b></font></font></font><br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="5"><b>&quot;لا يجوز للكاهن أن يتزوج أرمله أو مطلقة، بل لابد أن يتزوج من عذراء من بيت إسرائيل ويجوز له أن يتزوج أرملة كاهن آخر</b></font><b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><b>، ولا أحد يعرف لماذا جعلوا هذه الميزة للكاهن ، هل لأن الكهنة هم الذين عبثوا بالنص لمصلحتهم ؟!! ولماذا سمح للكاهن أن يتزوج أرملة كاهن آخر؟!</b></font><b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><b>.</b></font></font><br />
<font size="5"><font color="#0000ff"><font face="Traditional Arabic"><b>عقوبة الزنى: </b></font></font></font><br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="5"><b>&quot;لا يعاقب الزاني وحده بل أبناؤه وأحفاده حتى الجيل العاشر &quot;لا يدخل ابن زنى في جماعة الرب حتى الجيل العاشر&quot;</b></font><b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><b>، فهذا عقاب جماعي ولكن بالوراثة&quot;</b></font><b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><b>.</b></font></font><br />
<font size="5"><font color="#0000ff"><font face="Traditional Arabic"><b>الطلاق :  </b></font></font></font><br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="5"><b>يجوز الطلاق في الديانة اليهودية، ولكن لا يستطيع الزوج أن يرجعها إليه إذا تزوجت بعده ومات زوجها أو طلقها، لأن ذلك رجس &quot; لا يقدر زوجها الأول الذي طلقها أن يأخذها لتصير له زوجه بعد أن تنجست لأن ذلك رجس لدى الرب&quot;</b></font><b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><b>.</b></font></font><br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="5"><b>وهناك حالتان لا يستطيع الرجل أن يطلق زوجته بتاتاً: </b></font></font><br />
<font size="5"><font face="Traditional Arabic"><b>1)<font face="Traditional Arabic">إذا اتهم الزوج زوجته بعدم العذرية وثبت العكس &quot; فتكون له زوجة لا يقدر أن يطلقها كل أيام حياته&quot;<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b>، أي يحكم عليه بالزواج المؤبد&quot;<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b>.</font></b></font></font><br />
<font size="5"><font face="Traditional Arabic"><b>2)<font face="Traditional Arabic">إذ كانت الفتاه عذراء وعاشرها الرجل قبل الزواج يلتزم بأن يسلم أباها خمسين من الفضة وأن يتزوجها وألا يطلقها كل أيامه<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b>.</font></b></font></font><br />
<font size="5"><font color="#0000ff"><font face="Traditional Arabic"><b> الوصايا العشر والمواعظ : </b></font></font></font><br />
<font size="5"><font color="#0000ff"><font face="Traditional Arabic"><b>تقول الوصايا: </b></font></font></font><br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="5"><b>أكرم أباك وأمك، لكي تطول أيامك على الأرض التي يعطيك الرب إلهك.</b></font></font><br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="5"><b>لا تقتل ، لا تزنِ ، لا تسرق.</b></font></font><br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="5"><b>لا تشهد على قريبك شهادة زور.</b></font></font><br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="5"><b>لا تشته بيت قريبك.</b></font></font><br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="5"><b>لا تشته امرأة قريبك، ولا عبده ولا أمته،ولا ثوره ولا حماره،ولا شيئا مما لقريبك</b></font><b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><b>.</b></font></font><br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="5"><b>أما اليوم السابع ففيه سبت للرب إلهك، لا تصنع عملاً ما أنت وابنك وعبدك وأمتك وبهيمتك ونـزيلك الذي داخل أبوابك</b></font><b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><b>.</b></font></font><br />
<font size="5"><b><font face="Traditional Arabic">نلاحظ جانب الخير في هذه الوصايا لكنه ليس الخير المطلق، لأن ربط النهي بالقرابة يوحي بإباحة المنهي عنه مع غير الأقرباء</font><font face="Traditional Arabic">…<font face="Traditional Arabic">ثم إن التوقف عن العمل يوم السبت مرده إلى أن الله خلق الخلق في ستة أيام، ثم استراح في اليوم السابع.</font></font></b></font><br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="5"><b>هذه العشر الوصايا يؤمن بها المسيحيون أيضاً ولكنهم أبدلوا السبت بالأحد.</b></font></font><br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="5"><b> وهناك وصايا أخرى كثيرة تمثل الشريعة اليهودية يقول عنها الحبر الأعظم (إسرائيل الأورشليمي) في رسالة إلى قومه:&quot;لقد جعل على الأمّة اليهودية شرائع ووصايا يجمع عددها ستمائة وثلاثة عشر وصية. وهذه الوصايا قد ربطها وحكم حكماً صارماً على من لم يعملها بستمائة وثلاث عشرة لعنه.</b></font></font><br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="5"><b>لأنه يقال في سفر التثنية في الإصحاح السابع والعشرين والثامن والعشرين:&quot;ملعوناً يكون من لا يعملها واحدة واحدة&quot;.</b></font></font><br />
<font size="5"><b><font face="Traditional Arabic">ثم إن هذا الإله -سبحانه وتعالى- الذي من جملة أسمائه بالعبراني&quot;الألوهيم&quot;،&quot;والأدوناي&quot; وقد وضع على من يخالف هذه الوصايا ولا يعمل بها واسطة للتخلص من تلك اللعنة المترتبة على المخالف </font><font face="Traditional Arabic">…<font face="Traditional Arabic">ذبائح وقرابين بأعداد من الحيوانات والطيور معلومات</font>…<font face="Traditional Arabic">تصنع وتقرب ضمن الهيكل والمذبح، ومن يقدم قرباناً خارج الهيكل يقتل وأما الآن يا أقربائي وبني جنسي ، وقد رأيت أن عامة <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7242" > اليهود </a> الباقية من بني إسرائيل عندما يخالفون وصية من هذه الوصايا وتلزمهم لعنة من هذه اللعنات المشروحة من سيدنا موسى </font><font face="AGA Arabesque">u</font><font face="Traditional Arabic"> في التوراة ليس لهم وجه للتخلص منها مطلقاً</font>…<font face="Traditional Arabic">فالباب مسدود ؛لأن الهيكل الذي عَمَرَهُ سليمان الذي هو مثال القبة الموسوية مع المذبح اللذين لا تكون هذه القرابين إلا بهما قد خربا وأنهدما</font>…<font face="Traditional Arabic">ما عاد يمكن للباقي من الشعب الإسرائيلي التخلص من الخطايا</font>…<font face="Traditional Arabic"> لا بل وممتنع عليكم يا أحبائي التقرب إلى الله ، بحيث التزمتم تبعة لعنات شريعتكم التوراتية</font>…<font face="Traditional Arabic">وهذا القول ليس هو قولي ، ولا يجوز عندي أن ألعن ، بل هي لعنات شريعتكم وتوراتكم، فإني قصدت أن أذكركم إياها للتخلص منها إن شئتم كما تخلصت أنا منها بدخولي إلى الديانة المحمدية المبيّن عنها من موسى والأنبياء عليهم السلام&quot;<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b>.</font></font></b></font><br />
<div align="left"><b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b></div><b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font face="Traditional Arabic"><font size="5"><b> معجم اللاهوت الكتابي، م.س،ص(477)عن من اليهودية إلى الصهيونية د/ أسعد السحمراني ص (120).</b></font></font><br />
<br />
<br />
<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><b><font face="Traditional Arabic"> تكوين(18/23-33).</font></b></font><br />
<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><b><font face="Traditional Arabic"> تكوين(22/9-12).</font></b></font><br />
<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><b><font face="Traditional Arabic"> خروج (22/31-32)</font></b></font><br />
<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><b><font face="Traditional Arabic">  أنظر الفكر الديني اليهودي د/حسن اظاظا (143)وانظر من اليهودية إلى الصهيونية د/ أسعد السحمراني ص(120).</font></b></font><br />
<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><b><font face="Traditional Arabic"> عزرا (2/65).</font></b></font><b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font face="Traditional Arabic"><font size="5"><b> بذل المجهود في أفحام <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7242" > اليهود </a> .للحكيم السمو أل بن يحيى بن عباس المغربي ص(39).</b></font></font><br />
<br />
<br />
<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><b><font face="Traditional Arabic"> المرجع السابق ص(39).</font></b></font><br />
<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><b><font face="Traditional Arabic"> هداية الحيارى في أجوبة <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7242" > اليهود </a> والنصارى ابن القيم ص(138)</font></b></font><b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font face="Traditional Arabic"><font size="5"><b> القرآن والتوراة حسن الباش.ج2 .ص(373).</b></font></font><br />
<br />
<br />
<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><b><font face="Traditional Arabic"> مارلين ستون عندما كان الرب أنثى، ترجمة حنا عبور ص(215)عن القرآن والتوراة حسن الباش، ج2،ص(374)</font></b></font><b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font face="Traditional Arabic"><font size="5"><b> المزمور (89/36).</b></font></font><br />
<br />
<br />
<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><b><font face="Traditional Arabic"> في سفر اللاوي . (16/29-32).</font></b></font><br />
<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><b><font face="Traditional Arabic"> القرآن والتوراة.حسن الباش.ج/ص(375) بتصرف.</font></b></font><b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font face="Traditional Arabic"><font size="5"><b> بذل المجهود في إفحام <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7242" > اليهود </a> .الحكيم السؤل بن يحيى المغربي ص(40).</b></font></font><br />
<br />
<br />
<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><b><font face="Traditional Arabic"> تفسير ابن كثير ج1 ص(276)  (ط3)،دار الأندلس، بيروت،140هـ .</font></b></font><br />
<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><b><font face="Traditional Arabic"> سفر الخروج (23/14).</font></b></font><b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font face="Traditional Arabic"><font size="5"><b> سفر الخروج (34/23).</b></font></font><br />
<br />
<br />
<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><b><font face="Traditional Arabic"> مقارنة الأديان اليهودية.ص(21) عن العبادات في الأديان السماوية ، عبد الرزاق الموحى.ص(117).</font></b></font><br />
<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><b><font face="Traditional Arabic"> مزمور (41/1).</font></b></font><b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font face="Traditional Arabic"><font size="5"><b> سفر التثنية (14/28-29).</b></font></font><br />
<br />
<br />
<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><b><font face="Traditional Arabic"> سفر الخروج (30/13).</font></b></font><b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font face="Traditional Arabic"><font size="5"><b> الأركان الأربع ص(138).نقلاً عن دائرة المعارف والأديان، نقلا عن العبادات في الأديان السماوية. عبد الرزاق الموحى ص(99). </b></font></font><br />
<br />
<br />
<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><b><font face="Traditional Arabic"> سفر التكوين (24/61-67)  و القرآن والتوراة. حسن الباش ج2/ص(411-412).</font></b></font><br />
<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><b><font face="Traditional Arabic"> <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7242" > اليهود </a> من كتابهم د/محمد علي الخولي ص(37).وهذافي(سفر التثنية 25/5-10).</font></b></font><b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font face="Traditional Arabic"><font size="5"><b> السموأل بن يحيى المغربي.غاية المقصود في الرد على النصارى واليهود.مخطوط ص(68)عن القرآن والتوراة. حسن الباش ج2/ص(414).</b></font></font><br />
<br />
<br />
<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><b><font face="Traditional Arabic"> حزقيال (44/21-22)</font></b></font><br />
<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><b><font face="Traditional Arabic"> <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7242" > اليهود </a> من كتابهم د/ محمد الخولي ص(39)</font></b></font><br />
<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><b><font face="Traditional Arabic"> تثنيه (23/2-5).</font></b></font><b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font face="Traditional Arabic"><font size="5"><b> <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7242" > اليهود </a> من كتابهم د/ محمد الخولي ،ص(38).</b></font></font><br />
<br />
<br />
<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><b><font face="Traditional Arabic"> تثنيه (24/1-4) . القرآن والتوراة حسن الباش ط2/ص(418)</font></b></font><br />
<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><b><font face="Traditional Arabic"> تثنيه (22/19)</font></b></font><b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font face="Traditional Arabic"><font size="5"><b> <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7242" > اليهود </a> من كتابهم د/محمد علي الخولي..ص(38).</b></font></font><br />
<br />
<br />
<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><b><font face="Traditional Arabic"> التثنية (28/22-29). القرآن والتوراة . حسن الباش ج2. ص(418).</font></b></font><br />
<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><b><font face="Traditional Arabic"> الخروج(20/12-17)</font></b></font><b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font face="Traditional Arabic"><font size="5"><b> خروج20/10.</b></font></font><br />
<br />
<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font face="Traditional Arabic"><font size="5"><b> الرسالة السبيعية بإبطال الديانة اليهودية . للحبر الأعظم إسرائيل بن صموئيل الأورشليمي ص(33-34).</b></font></font><br /><div style="margin:auto;text-align:center;">المصدر: <a href="http://www.eltareekh.com/vb" title="شبكة و منتديات التاريخ العام"  >شبكة و منتديات التاريخ العام</a></div><br /><hr size="1" style="color:#D1D1E1; background-color:#D1D1E1" /><p class="alt2" dir="ltr" style="margin: 1px auto;	padding: 6px;border: 1px inset;	width: 640px;height: 34px;text-align: left;overflow: auto">'vr jtkd] urhz] hgdi,] hgfh'gm </p>
</div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.eltareekh.com/vb/forumdisplay.php?f=14"><![CDATA[&#1758; قسم الاديان &#1758;]]></category>
			<dc:creator>مجد الغد</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7242</guid>
		</item>
		<item>
			<title>عقيدة اليهود في الله</title>
			<link>http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7241&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Sun, 05 Sep 2010 20:37:22 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[*طرق تفنيد عقائد اليهود الباطلة* 
  
*المبحث الثاني : عقائد اليهود* 
*عقيدة اليهود في الله :* 
*"الله" في التوراة هو إله خاص ببني إسرائيل فقط وليس...]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div style="margin:auto;text-align:center;"><a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7241" >عقيدة اليهود في الله</a><br /><br /></div><font face="Traditional Arabic"><font size="5"><font color="#ff0000"><b>طرق تفنيد عقائد <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7241" > اليهود </a> الباطلة</b></font></font></font><br />
 <br />
<font size="5"><font color="#0000ff"><font face="Traditional Arabic"><b>المبحث الثاني : عقائد اليهود</b></font></font></font><br />
<font size="5"><font color="#0000ff"><font face="Traditional Arabic"><b>عقيدة <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7241" > اليهود </a> في <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7241" > الله </a> :</b></font></font></font><br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="5"><b>&quot;الله&quot; في التوراة هو إله خاص ببني إسرائيل فقط وليس إلهاً لجميع البشر . فبنو إسرائيل لم يعرفوا الإله الواحد إله الخلق أجمعين ، لقد عبدوا إلها قومياً خاصاً لا يقبل أحداً من الناس في عبادته سوى بني إسرائيل</b></font><b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><b>. تقول التوراة: &quot;لا يدخل عمّوني ولا مؤابي في جماعة الرب حتى الجيل العاشر. لا يدخل منهم أحد في جماع الرب إلى الأبد&quot;</b></font><b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><b>،وجاء في سفر الخروج يخاطب <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7241" > الله </a> موسى بشأن فرعون:&quot;ويقول له الرب إله العبرانيين أرسلني إليك قائلاً أطلق شعبي ليعبدوني في البرية&quot;</b></font><b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><b>.</b></font></font><br />
<font size="5"><b><font face="Traditional Arabic">ويدعي <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7241" > اليهود </a> أنهم موحدون أي إن الإله عندهم هو إله واحد &quot; لكن طريقتهم في تثبيت واستكمال التوحيد في التوراة لم تكن بالطريقة المستحسنة، فكتبهم لا تشير إلى الإله الواحد إلا من خلال سيطرته على الآلهة الأخرى وتحطيمه لها. والوصية الأولى لا تشير إلى إله واحد كوني وأزلي، بل إلى إله إسرائيل وحدها:&quot;أنا الرب إلهك</font><font face="Traditional Arabic">…<font face="Traditional Arabic">لا يكن لك آلهة أخرى تجاهي<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b>.</font></font></b></font><br />
<font size="5"><font color="#0000ff"><font face="Traditional Arabic"><b>اسم إله <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7241" > اليهود </a> : </b></font></font></font><br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="5"><b>ليس لله عندهم اسماً واحداً وإنما ورد له أكثر من اسم ولكل اسم مفهوم غير الآخر فإضافة إلى كلمة (رب) الكثيرة الاستخدام، ورد ثلاثة أسماء لله هي <font color="#0000ff">&quot;أدوناي ، إيلوهيم ، يهوه &quot;</font>.</b></font></font><br />
<font size="5"><b><font color="#0000ff">أيلوهيم :</font> يدل على صفة الخالق لجميع البشر.</b></font><br />
<font size="5"><b><font color="#0000ff"><font face="Traditional Arabic">يهوه :</font></font><font face="Traditional Arabic">هذا الاسم خاص باليهود ، ولذلك يقولون بأنه إله تابوت العهد، وأن الخالق أطلق على نفسه اسم يهوه منذ أعطى عهده لموسى على طور سيناء. ولم يعلن <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7241" > الله </a> عن اسمه&quot;يهوه&quot; للأنبياء قبل موسى </font><font face="Traditional Arabic"><font face="AGA Arabesque">u</font><font face="Traditional Arabic">&quot;وكلّم <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7241" > الله </a> موسى وقال له أنا الرب. أنا الذي تجليت لإبراهيم وإسحاق ويعقوب إلهاً قادراً على كل شيء وأما اسمي يهوه فلم أعلنه لهم&quot;<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b>.</font></font></b></font><br />
<font size="5"><b><font color="#0000ff"><font face="Traditional Arabic">أدوناي:</font></font><font face="Traditional Arabic"> اسم يخاطب به الخالق بوقار وخشوع، ويعني <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7241" > الله </a> رب الأرض كلها. ولكثرة استخدامه أصبح اسم علم <b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b>.</font></b></font><br />
<font size="5"><font color="#0000ff"><font face="Traditional Arabic"><b>&quot;يهوه&quot; إله بني إسرائيل : </b></font></font></font><br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="5"><b>استند المفهوم الديني لدى <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7241" > اليهود </a> على مقولة &quot;شعب <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7241" > الله </a> المختار&quot; وقد ورد هذا المستند في كثير من نصوص التوراة</b></font><b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><b>.</b></font></font><br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="5"><b>تقول التوراة:&quot; وأنا أخرجكم من تحت أثقال المصريين وأتخذكم لي شعباً وأكون لكم إلهاً&quot;</b></font><b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><b>.&quot;وعندما نتذكر أن تدوين التوراة قد تم أيام السبي البابلي ندرك أن هذا التدوين ما كان ليتم دون تأثير العقيدة البابلية والكنعانية وغيرها في العقيدة اليهودية، فلجميع شعوب المنطقة آلهة قومية خاصة. تستقر في معابد المدن والقرى، وكذلك بعد أن استقر <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7241" > اليهود </a> في فلسطين جعلوا الهيكل هو مقر آلهتهم&quot;</b></font><b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><b>.</b></font></font><br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="5"><b>وإلههم يهوه لا يبعث الأنبياء إلا من بني جنسهم ، &quot;فالعقيدة اليهودية ترفض أن يكون <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7241" > الله </a> الخاص بها هو ذاته <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7241" > الله </a> في الرسالات الأخرى كالمسيحية والإسلام </b></font><b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><b>.ومهمة <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7241" > الله </a> هي إنقاذ شعب بني إسرائيل بعد أن أتخذهم شعباً له دون سائر الشعوب &quot; أنا الرب إلهكم الذي فرزكم من بين الأمم&quot;</b></font><b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><b>،ويتساءل المرء بشيء من الاستغراب ، بعد قراءة التوراة من هو الذي أختار الآخر، أهو الرب الذي أختار شعبه أم هو الشعب الذي اختار ربه؟!! &quot;</b></font><b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b></font><br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="5"><b>الجواب : إن <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7241" > اليهود </a> هم الذين اختاروا &quot;يهوه&quot; ليكون لهم إله، والمطّلع على التوراة يجد أن اسم يهوه يندر ذكره في التوراة إضافة إلى أنهم &quot; لم يتفقوا على لفظ واحد في التزوير فهو :</b></font></font><br />
<font size="5"><font color="#0000ff"><font face="Traditional Arabic"><b>&quot;يَهْوَهُ و يَهْوَهْ و أهْيهْ &quot;</b></font></font></font><br />
<font size="5"><b><font face="Traditional Arabic">ثم إن أول مرة ظهر فيها اسم &quot;يهوه&quot; في الصفحة رقم تسعين من كتابهم. وهذا يعني أن تسعاً وثمانين صفحه أنـزلها <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7241" > الله </a> </font><font face="Traditional Arabic">–<font face="Traditional Arabic">حسب زعمهم-دون أن يذكر اسمه!وكان أول ذكر لاسمه في سفر الخروج&quot; الإصحاح الثالث &quot; وبعد ألف صفحه تقريباً&quot;<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b>،جاء ذكر الاسم للمرة الثانية!وليس من المعقول أن يندر ذكر <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7241" > الله </a> لاسمه على هذا النحو وهم يزعمون أن الكتاب من عند الله!!<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b>. </font></font></b></font><br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="5"><b>أول ما ظهر اسم &quot;يهوه&quot; حين أستوطن <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7241" > اليهود </a> فلسطين، ويكتبه <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7241" > اليهود </a> بالأحرف:</b></font></font><br />
<font size="5"><b><font face="Traditional Arabic">(ي هـ و هـ)(</font><font face="Traditional Arabic">J.H.V.H<font face="Traditional Arabic">) دون أحرف العلة ودون الشكل لخلو العبرية منها آنذاك وحينما ابتكرت علامات ضبط الحروف العبرية في القرن السابع للميلاد، ركبوا الكلمة&quot; يهوه&quot; أحرف</font></font></b></font><br />
<font size="5"><b><font face="Traditional Arabic">العلة(</font><font face="Traditional Arabic">JeHovaH<font face="Traditional Arabic">)وينطق </font>Jahweh<font face="Traditional Arabic">.بعد أن كان محرم عليهم النطق به فكانوا يستخدمون بدلاً من &quot;يهوه&quot;&quot;أدوناي&quot; أي الرب ومعنى اسم &quot;يهوه &quot; سر مجهول، وهو إله الجبل الذي في رأسه نار<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b>.</font></font></b></font><br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="5"><b>وبما أنهم هم الذين اختاروه واختاروا اسمه فقد أطلقوا لأنفسهم العنان في وصفه بالصفات التي تخدم أفكارهم ورغباتهم فيجدهم في نداءهم له يتجرأون عليه قائلين:&quot; حتى متى يارب تختبيء كل الاختباء&quot;</b></font><b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><b>. فيصفونه بما لا يليق به سبحانه.</b></font></font><br />
<font size="5"><font color="#0000ff"><font face="Traditional Arabic"><b>صفات إله بني إسرائيل : </b></font></font></font><br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="5"><b>لقد كذب بنو إسرائيل على الناس بزعمهم أن <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7241" > الله </a> هو إلههم دون غيرهم وأنه قد اختارهم من بين جميع الشعوب شعباً خاصاً له، وهاهم يكذبون على <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7241" > الله </a> فيصفونه بصفات لا تليق بجلاله ويعف عنها القلم واللسان ولكن أقتضى البيان ذلك (وناقل الكفر ليس بكافر) . </b></font></font><br />
<font color="#0000ff"><font size="5"><b><font face="Traditional Arabic">1) <font face="Traditional Arabic">ندم الرب : </font></font></b></font></font><br />
<font size="5"><b>- &quot;ندم الرب على الشر الذي قال إنه يفعله بشعبه&quot;</b><b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b></font><br />
<font size="5"><b>- &quot; لأن الرب ندم من أجل أنينهم&quot;</b><b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b></font><br />
<div align="right"><font size="5"><b>- <font face="Traditional Arabic">يقول إرميا لقومه &quot; أصلحوا طرقكم</font><font face="Traditional Arabic">…</font></b></font><font face="Traditional Arabic"><font size="5"><b>فيندم الرب عن الشر الذي تكلم به عليكم&quot;</b></font><b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><b>. </b></font></font><br />
<font size="5"><b>- &quot; ندم <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7241" > الله </a> على الشر الذي تكلم أن يصنعه بهم فلم يصنعه &quot;<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b>. فالله عندهم يندم على ما فعل أو ما كان سيفعله بهم. </b></font></div><font size="5"><b>- &quot;فحزن الرب أنه عمل الإنسان في الأرض&quot;</b><b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><b>.</b></font><br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="5"><b>وهي كثيرة حالات ندمه التي ارتبطت بحالات القتل والغضب، فصفته كنادم تتلازم مع صفته كقاتل، فإذا كان هذا حالهم مع إلههم وهم شعبه المختار، فما هي حال الشعوب الأخرى معه؟! ففي سفر أرميا ندم عشر مرات!</b></font></font><br />
<font size="5"><font face="Traditional Arabic"><b><font color="#0000ff"><font face="Symbol">·</font></font><font face="Traditional Arabic">&quot;فأندم على الشر الذي قصدت أن أصنعه بهم من أجل شر أعمالهم<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b>.</font></b></font></font><br />
<font size="5"><font face="Traditional Arabic"><b><font face="Symbol"><font color="#0000ff">·</font></font><font face="Traditional Arabic">&quot;فيندم الرب على الشر الذي تكلم به عليهم &quot;<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b></font></b></font></font><br />
<font size="5"><font face="Traditional Arabic"><b><font face="Symbol"><font color="#0000ff">·</font></font><font face="Traditional Arabic">&quot;لأني ندمت على الشر الذي صنعت بكم&quot;<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b></font></b></font></font><br />
<font size="5"><font face="Traditional Arabic"><b><font face="Symbol"><font color="#0000ff">·</font></font><font face="Traditional Arabic"> &quot;فندم الرب على هذا ، لا يكون هذا قال الرب&quot;<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b>. &quot;</font></b></font></font><br />
<font size="5"><font face="Traditional Arabic"><b><font face="Symbol"><font color="#0000ff">·</font></font><font face="Traditional Arabic">&quot;</font><font face="Traditional Arabic">ندمت على أني جعلت شاؤول ملكاً لأنه رجع من ورائي ولم يقم كلامي&quot;<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b>. </font></b></font></font><br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="5"><b>لنقف قليلاً على هذا النص:نجد هنا الرب يعلن ندمه على قرار اتخذه سابقاً وهو قرار اتخاذ شاؤول ملكاً . فيهوه كان قد أمر شاؤول أول ملك يهودي بأن يقتل العماليق ويقتل جميع الرجال والنساء والأطفال وحتى الحيوان. نفذ شاؤول ما أمره &quot;يهوه&quot; إلا أنه أجتهد فاستبقى خيار الغنم والبقر والثنيان والخراف، فقد تصرف هنا شاؤول وفق العقلية النموذجية لليهودي، فقد عز عليه خيار الغنم وخلافه فاستبقاها ليقدمها قرابين لله ليشتم رائحتها!</b></font></font><br />
<font color="#0000ff"><font size="5"><font face="Traditional Arabic"><b>2) <font face="Traditional Arabic">الله لا يندم : </font></b></font></font></font><br />
<font size="5"><b>إن التحريفات التي طالت كتابهم جعلت الأمور محيرة متناقضة فكما أن التوراة تثبت أن الله-سبحانه- يندم ، ففيها أيضاً نصوص تثبت أن <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7241" > الله </a> -سبحانه- لا يندم . من هذه النصوص :</b></font><br />
<font size="5"><font face="Traditional Arabic"><b><font face="Wingdings"><font color="#0000ff">§</font></font><font face="Traditional Arabic">&quot;لا أطلق ولا أشفق ولا أندم &quot;<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b>.</font></b></font></font><br />
<font size="5"><font face="Traditional Arabic"><b><font face="Wingdings"><font color="#0000ff">§</font></font><font face="Traditional Arabic">&quot;تصيح إسرائيل لا يكذب ولا يندم لأنه ليس إنساناً ليندم&quot;<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b>.</font></b></font></font><br />
<font size="5"><font face="Traditional Arabic"><b><font face="Wingdings"><font color="#0000ff">§</font></font><font face="Traditional Arabic">&quot;ليس <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7241" > الله </a> إنساناً فيكذب ولا ابن إنسان فيندم &quot;<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b>.</font></b></font></font><br />
<font size="5"><font color="#0000ff"><font face="Traditional Arabic"><b>وهو يغفر ولا يغفر : </b></font></font></font><br />
<font size="5"><font face="Traditional Arabic"><b><font face="Symbol"><font color="#0000ff">·</font></font><font face="Traditional Arabic">يغفر : </font></b></font></font><br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="5"><b>- &quot;أما هو فرؤوف يغفر الإثم ولا يهلك &quot;</b></font><b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><b>.</b></font></font><br />
<font size="5"><b><font face="Traditional Arabic">- </font><font face="Traditional Arabic">&quot;<font face="Traditional Arabic">وأنت إله غفور وحنان رحيم &quot;<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b>. </font></font></b></font><br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="5"><b>- &quot; غافر الإثم وصافح الذنب&quot;</b></font><b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><b>.</b></font></font><br />
<font size="5"><font face="Traditional Arabic"><b><font face="Symbol"><font color="#0000ff">·</font></font><font face="Traditional Arabic">لا يغفر : </font></b></font></font><br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="5"><b>- &quot; إله غيور هو لا يغفر ذنوبكم وخطاياكم&quot;</b></font><b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><b>.</b></font></font><br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="5"><b>- &quot;لذلك أعاقبكم على جميع ذنوبكم &quot;</b></font><b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><b>. </b></font></font><br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="5"><b>- &quot; الرب بطيء الغضب وعظيم القدرة ولكنه لا يبرىء البتة&quot;</b></font><b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><b>. </b></font></font><br />
 <br />
<font size="5"><font face="Traditional Arabic"><b><font face="Symbol"><font color="#0000ff">·</font></font><font face="Traditional Arabic">&quot;له دموع وهو يبكي&quot; :</font></b></font></font><br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="5"><b>- &quot; <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7241" > الله </a> يبكي كل يوم دمعتين في البحر على تركة بني إسرائيل&quot;</b></font><b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><b>.</b></font></font><br />
 <br />
<font size="5"><font face="Traditional Arabic"><b><font face="Symbol"><font color="#0000ff">·</font></font><font face="Traditional Arabic">&quot;يصاب بالحمى&quot; :</font></b></font></font><br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="5"><b>- &quot; وعند رجليه خرجت الحمى&quot;</b></font><b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><b>.</b></font></font><br />
<font size="5"><font face="Traditional Arabic"><b><font color="#0000ff">·</font>يزمجر ويصرخ ويزأر &quot; : </b></font></font><br />
<font size="5"><b><font face="Traditional Arabic">-</font><font face="Traditional Arabic"><font face="Traditional Arabic">&quot;الرب من العلا يزمجر، ومن مسكن قدسه يطلق صوته، يزأر زئيراً على مسكنه بهتاف كالدائين، يصرخ </font></font></b></font><br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="5"><b>ضد كل سكان الأرض يبلغ الضجيج أطراف الأرض &quot;</b></font><b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><b>.</b></font></font><br />
<font size="5"><font face="Traditional Arabic"><b><font face="Symbol"><font color="#0000ff">·</font></font><font face="Traditional Arabic">شفتاه ممتلئتان سخطاً : </font></b></font></font><br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="5"><b>- &quot; هو ذا الرب يأتي من بعيد ، غضبه مشتعل ، والحريق عظيم شفتاه ممتلئتان سخطا&quot;</b></font><b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><b>.</b></font></font><br />
<font size="5"><font face="Traditional Arabic"><b><font face="Symbol"><font color="#0000ff">·</font></font><font face="Traditional Arabic">الله لا يتذكر عهد إلا إذا ظهر قوس قزح: </font></b></font></font><br />
<font size="5"><b><font face="Traditional Arabic">- &quot; وضعت قوسي في السحاب فتكون علامة ميثاق بيني وبين الأرض</font><font face="Traditional Arabic">…<font face="Traditional Arabic">فمتى كانت القوس في السحاب أبصرها لأذكر ميثاقاً أبدياً بين <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7241" > الله </a> وبين كل نفس حيه في كل جسد على الأرض&quot;<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b> . </font></font></b></font><br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="5"><b>هذه إحدى خزعبلاتهم،وفي أيام الصيف حيث لا يظهر قوس قزح هل ينسى اله ذلك الميثاق المزعوم؟!!</b></font><b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><b> .</b></font></font><br />
<font size="5"><font face="Traditional Arabic"><b><font face="Symbol"><font color="#0000ff">·</font></font><font face="Traditional Arabic">ويسير <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7241" > الله </a> أمامهم : </font></b></font></font><br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="5"><b>- &quot;وكان الرب يسير أمامهم نهاراً في عمود سحاب ليهديهم في الطريق وليلاً في عمود نار ليضيء لهم&quot;</b></font><b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><b>.</b></font></font><br />
<font size="5"><font face="Traditional Arabic"><b><font face="Symbol"><font color="#0000ff">·</font></font><font face="Traditional Arabic">الله رجل حرب : </font></b></font></font><br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="5"><b>- &quot; هذا إلهي فأمجده ،إله أبي فأرفعه . الرب رجل الحرب، الرب اسمه&quot;</b></font><b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><b>.</b></font></font><br />
<font size="5"><font face="Traditional Arabic"><b><font face="Symbol"><font color="#0000ff">·</font></font><font face="Traditional Arabic">الله يركب سحابة : </font></b></font></font><br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="5"><b>-&quot;هو ذا الرب راكب على سحابة سريعة وقادم إلى مصر&quot;</b></font><b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><b>.</b></font></font><br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="5"><b>-&quot; فنـزل الرب في سحاب&quot;</b></font><b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><b>.</b></font></font><br />
<font size="5"><font face="Traditional Arabic"><b><font face="Symbol"><font color="#0000ff">·</font></font><font face="Traditional Arabic">الله يشبه الإنسان : </font></b></font></font><br />
<font size="5"><b><font face="Traditional Arabic">-</font><font face="Traditional Arabic"><font face="Traditional Arabic">&quot; يوم خلق <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7241" > الله </a> الإنسان على شبه <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7241" > الله </a> عمله&quot;<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b>.</font></font></b></font><br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="5"><b>- &quot;فخلق <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7241" > الله </a> الإنسان على صورته&quot;</b></font><b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><b>.</b></font></font><br />
<font size="5"><font face="Traditional Arabic"><b><font face="Symbol"><font color="#0000ff">·</font></font><font face="Traditional Arabic">&quot;ويناقضه أن <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7241" > الله </a> ليس له مثيل &quot;</font></b></font></font><br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="5"><b>- &quot;فبمن تشبهونني فأساويه يقول القدوس&quot;</b></font><b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><b>.</b></font></font><br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="5"><b>- &quot;فبمن يشبهون <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7241" > الله </a> وأي شبه تعادلون به&quot;</b></font><b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><b>.</b></font></font><br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="5"><b>- &quot;الإله وليس مثلي&quot;</b></font><b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><b>.</b></font></font><br />
<font size="5"><font face="Traditional Arabic"><b><font face="Symbol"><font color="#0000ff">·</font></font><font face="Traditional Arabic">لإلههم شعر ولباس : </font></b></font></font><br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="5"><b>- &quot; لباسه أبيض كالثلج، وشعر رأسه كالصوف النقي ، وعرشه لهيب نار&quot;</b></font><b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><b>.</b></font></font><br />
<font size="5"><font face="Traditional Arabic"><b><font face="Symbol"><font color="#0000ff">· </font></font><font face="Traditional Arabic">الله يتعب ويستريح : </font></b></font></font><br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="5"><b>- &quot;بعد أن خلق <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7241" > الله </a> الكون في ستة أيام تعب فاستراح في اليوم السابع وهو يوم السبت &quot;فاستراح في اليوم السابع من جميع عمله&quot;</b></font><b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><b>.</b></font></font><br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="5"><b>- &quot;خلق أطراف الأرض لا يكل ولا يعيا&quot;</b></font><b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><b>.</b></font></font><br />
<font size="5"><font face="Traditional Arabic"><b><font face="Symbol"><font color="#0000ff">·</font></font><font face="Traditional Arabic">إله ينام ويستيقظ :</font></b></font></font><br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="5"><b>- &quot;فاستيقظ الرب كنائم جبار مُعَيّط من الخمر فضرب أعداءه إلى الوراء&quot;</b></font><b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b></font><br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="5"><b>- &quot;استيقظي استيقظي ألبسي قوة يا ذراع الرب&quot;</b></font><b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b></font><br />
<font size="5"><b><font face="Traditional Arabic">فتعالى عما يصفون </font><font face="Traditional Arabic"><font face="AGA Arabesque">)</font><font face="Traditional Arabic">لا تأخذه سنة ولا نوم</font><font face="AGA Arabesque">(</font><font face="Traditional Arabic">.</font></font></b></font><br />
<font size="5"><font face="Traditional Arabic"><b><font face="Symbol"><font color="#0000ff">·</font></font><font face="Traditional Arabic">يسكن في وسط بني إسرائيل :</font></b></font></font><br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="5"><b>- &quot;حيث أسكن في وسط بني إسرائيل إلى الأبد&quot;</b></font><b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><b>.</b></font></font><br />
<font size="5"><font face="Traditional Arabic"><b><font face="Symbol"><font color="#0000ff">·</font></font><font face="Traditional Arabic">يسكن في صهيون : </font></b></font></font><br />
<font size="5"><b><font face="Traditional Arabic">-</font><font face="Traditional Arabic">&quot;والرب يسكن في صهيون&quot;<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b>. </font></b></font><br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="5"><b>- (ويناقضه): &quot;أملأ أنا السماوات والأرض يقول الرب&quot;</b></font><b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b></font><br />
<font size="5"><font face="Traditional Arabic"><b><font face="Symbol"><font color="#0000ff">·</font></font><font face="Traditional Arabic">الله يصارع ويُهزم :</font></b></font></font><br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="5"><b>- إله <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7241" > اليهود </a> نـزل من السماء وصارع يعقوب فغلبه يعقوب فطلب منه الرب أن يتركه فرفض ولم يطلقه حتى باركه &quot;قال أطلقني لأنه قد طلع الفجر، فرفض يعقوب إطلاقه وقال لا أطلقك إن لم تباركني&quot;</b></font><b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><b> ، فأي إله هذا ؟!!.</b></font></font><br />
<font size="5"><font face="Traditional Arabic"><b><font face="Symbol"><font color="#0000ff">·</font></font><font face="Traditional Arabic">يشبهون قوته ببعض الحيوانات :</font></b></font></font><br />
<font size="5"><b><font face="Traditional Arabic">- &quot;فأكون لهم كأسد، أصد الطريق كنمر، أصدمهم كدبة</font><font face="Traditional Arabic">…<font face="Traditional Arabic">وأكلهم هناك كلبوة</font>…<font face="Traditional Arabic">&quot;<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b> تعالى سبحانه عن هذه التشبيهات.</font></font></b></font><br />
<font size="5"><font face="Traditional Arabic"><b><font face="Symbol"><font color="#0000ff">·</font></font><font face="Traditional Arabic">يختفي في أوقات الضيق : </font></b></font></font><br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="5"><b>- يقول داود :&quot;يا رب لماذا تقف بعيداً ، لماذا تختفي في أزمنة الضيق&quot;</b></font><b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><b>.</b></font></font><br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="5"><b>وما هذه إلا بعض صفات الرب عندهم وله صفات كثيرة وهو تعالى منـزه عنها سبحانه</b></font></font><br />
<b><font size="5"><font face="Traditional Arabic">(ليس كمثله شيء).</font></font></b><br />
<font size="5"><font color="#0000ff"><font face="Traditional Arabic"><b>خلاصة القول عن الإله اليهودي : </b></font></font></font><br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="5"><b>إن فكرة الخلاص التي يؤمن بها <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7241" > اليهود </a> ويسعون إليها سعياً جنونياً لتتحقق، هذه النفسية جعلت من <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7241" > اليهود </a> أن يصوروا إلههم بأنه رجل حرب بالدرجة الأولى.</b></font></font><br />
<font size="5"><b><font face="Traditional Arabic">إن ثمة مقارنة أوتوماتيكية ترد إلى ذهن أي إنسان عندما يصطدم بشيء مغاير لما هو في حوزته، فإنه يصاب بالصدمة والذهول حينما يتعرف على (يهوه) التوراتي البعيد كل البعد عن الرحمن الرحيم الواحد الأحد كلي القدرة المنـزه عن الشرور سبحانه وتعالى، العطوف المحب لجميع عباده، على نقيض هذه الصورة يعطي الرب يهوه في النص التوراتي على أنه مقاتل، قاتل، متردد أحياناً ومتحيز لفئة، مؤيد لفعل الشر وفاعله، يرتكب الخطأ، ولا يقر له قرار، نـزواتي سريع الغضب تتملكه شهوة الانتقام والذبح ولا تريح أعصابه إلا رائحة القرابين البشرية أو غيرها</font><font face="Traditional Arabic">… فنحن في التوراة لسنا أمام مجرد حاله بدائية من الوعي تعكس نفسها في أساطير بل أمام وظيفة محدده ومرسومة بوعي لهذا البناء الأسطوري الذي اسمي ديانة فكما أنها طرحت نفسها كديانة فهي قد طرقت أيضاً كبرنامج عمل يشرع للحياة اليومية بشتى تفاصيلها. </font></b></font><br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="5"><b>والأخطر من ذلك هو وجود مجموعة بشرية تؤمن بها وتتفانى في تطبيق برنامجها وتنفيذها على الأرض.</b></font></font><br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="5"><b>فإذا كان المتعارف عليه القول في التوراة أن <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7241" > الله </a> خلق الإنسان على صورته، فإن اليهودي هو الذي خلق يهوه وأطماعه&quot;</b></font><b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><b>.</b></font></font><br />
<font size="5"><font color="#0000ff"><font face="Traditional Arabic"><b>عقيدة <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7241" > اليهود </a> في أنبياءهم</b></font></font></font><br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="5"><b>&quot;إن معظم رسل <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7241" > الله </a> وأنبياءه في التوراة موصوفين بصفات الضعف والنذالة والقسوة والجشع والتهتك والوقوع في جرائم الشرك والزنا والقتل!!&quot;</b></font><b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><b> ، والنتيجة الطبيعية لهذا التصور التوراتي أن الأنبياء ليسوا أفضل البشر، فاختيار <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7241" > الله </a> لهم كان بطريقه عشوائية لم تراعى فيها أدنى درجات الصلاح لحمل الرسالة، وسوف تتضح الرؤية عندما نقرأ بعض نصوص التوراة التي تعرضت لذكر الأنبياء.</b></font></font><br />
<font color="#0000ff"><font size="5"><b><font face="Traditional Arabic">آدم </font><font face="Traditional Arabic">u : </font></b></font></font><br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="5"><b>التوراة لا تشير إلى نبوته، ويقتصر حديثها على أن الرب صنعه من تراب ووضعه في جنة عدنٍ شرقاً ثم خلق <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7241" > الله </a> له حواء . ثم أغوت الحية حواء، فأكلت من الشجرة المحرمة، وأطعمت زوجها ثم غضب <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7241" > الله </a> عليها وأهبطها من الجنة إلى الأرض، وأن آدم سبب بخطيئته لعنة <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7241" > الله </a> على الأرض&quot;</b></font><b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><b>.</b></font></font><br />
<font color="#0000ff"><font size="5"><b><font face="Traditional Arabic">نوح </font><font face="Traditional Arabic"><font face="AGA Arabesque">u</font><font face="Traditional Arabic">: </font></font></b></font></font><br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="5"><b>تقول التوراة عنه : &quot; وابتدأ نوح يكون فلاحاً وغرس كرماً ، وشرب من الخمر فسكر وتعرى داخل خبائه، فأبصر حام أبو كنعان عورة أبيه، وأخبر أخويه خارجاً . فأخذ سام ويافث الرداء ووضعاه على اكتافهما ، ومشيا إلى الوراء ، وسترا عورة أبيهما . فلما استيقظ نوح من خمره علم ما فعل به ابنه الصغير، فقال ملعون كنعان عبد العبيد يكون لإخوته&quot;</b></font><b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><b>،أنظر كيف نسبوا شرب الخمر والسكر إلى نوح </b></font></font><font size="5"><font face="Traditional Arabic"><b><font face="AGA Arabesque">u</font><font face="Traditional Arabic"> وهو نبي مرسل من عند <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7241" > الله </a> ، ثم هذا نوح يغضب ويثور لأن حام -أصغر أبنائه- عندما رأى عورة أبيه لم يدر ما يفعل فخرج وأخبر أخويه الكبيرين ليقوما بتغطية عورة أبيهما ؛ مع هذا يلعنه نوح ويستجيب <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7241" > الله </a> للعنته، بل إن نوح لعن ابن حام ولم يلعن حام نفسه، فما ذنب كنعان الذي لم يولد، بل كيف عرف نوح أن حام سيكون له ابن اسمه كنعان ، ما هذا إلا من افتراءات اليهود، قصد بها توجيه اللعنة إلى الكنعانيين &quot;الفلسطينيين&quot; سكان فلسطين قبل بني إسرائيل.</font></b></font></font><br />
<font color="#0000ff"><font size="5"><b><font face="Traditional Arabic">لوط </font><font face="Traditional Arabic">u : </font></b></font></font><br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="5"><b>رسول الطهارة الروحية والجسدية، تقول عنه التوراة:&quot;سكن في الجبل وابنتاه معه، لأنه خاف أن يسكن في صوغر، فسكن في المغارة هو وابنتاه، وقالت البكر للصغيرة: أبونا قد شاخ، وليس في الأرض رجل ليدخل علينا كعادة كل الأرض. هلمي نسقي أبانا خمراً ونضطجع معه، فنجني من أبينا نسلاً فسقتا أبيهما خمراً في تلك الليلة، ودخلت البكر واضطجعت مع أبيها ولم يعلم باضطجاعها ولا بقيامها&quot;. وتكرر الحال في اليوم الثاني مع الصغيرة، &quot;فحبلت ابنتا لوط من أبيهما&quot;فولدت الأولى&quot;مواب&quot;أبا الموابيين، وولدت الصغرى &quot;بن عمى&quot;أبا بني عمون إلى اليوم&quot;</b></font><b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><b>.</b></font></font><br />
<div align="left"><b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b></div> <br />
<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><b><font face="Traditional Arabic"> القرآن والتوراة . حسن الباش.ج2/ص(80).</font></b></font><br />
<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><b><font face="Traditional Arabic"> سفر التثنية(23/2).</font></b></font><br />
<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><b><font face="Traditional Arabic"> خروج (7/16).</font></b></font><br />
<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><b><font face="Traditional Arabic"> سفر التثنية(15/6-7).</font></b></font><b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font face="Traditional Arabic"><font size="5"><b> سفر الخروج(6/2-3).</b></font></font><br />
 <br />
 <br />
<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><b><font face="Traditional Arabic"> من اليهودية إلى الصهيونية. د/ أسعد السحمراني ص(104-106) بتصريف</font></b></font><br />
<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><b><font face="Traditional Arabic"> القرآن والتوراة. حسن الباش ج2/ص(75)</font></b></font><b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font face="Traditional Arabic"><font size="5"><b> خروج (6/3).</b></font></font><br />
 <br />
 <br />
<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><b><font face="Traditional Arabic"> القرآن والتوراة. حسن الباش. ج2/ص(78-79). بتصرف.</font></b></font><br />
<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><b><font face="Traditional Arabic"> المرجع السابق ص(78).</font></b></font><br />
<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><b><font face="Traditional Arabic"> سفر الأخبار(20/24).</font></b></font><br />
<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><b><font face="Traditional Arabic"> التوراة تاريخها وغاياتها . ترجمه وتعليق سهيرديب.ص(22)</font></b></font><br />
<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><b><font face="Traditional Arabic"> سفر إرميا(16).</font></b></font><br />
<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><b><font face="Traditional Arabic"> التحريف في التوراة د/ محمد علي الخولي ص(195).</font></b></font><br />
<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><b><font face="Traditional Arabic"> التصور اليهودي للإله بميزان الإسلام د/ عابد زين العابدين ص(19-20) بتصرف.</font></b></font><br />
<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><b><font face="Traditional Arabic"> المزمور(89/36).</font></b></font><br />
<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><b><font face="Traditional Arabic"> سفر الخروج(23/14).</font></b></font><br />
<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><b><font face="Traditional Arabic"> (سفر القضاة 2/18).</font></b></font><br />
<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><b><font face="Traditional Arabic"> أرميا(26/14).</font></b></font><br />
<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><b><font face="Traditional Arabic"> سفر النبي يونان(3/10).</font></b></font><b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font face="Traditional Arabic"><font size="5"><b> تكوين(6/5).</b></font></font><br />
 <br />
 <br />
<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><b><font face="Traditional Arabic"> أرميا(26/3).</font></b></font><br />
<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><b><font face="Traditional Arabic"> أرميا (26/19).</font></b></font><br />
<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><b><font face="Traditional Arabic"> أرميا (42/11).</font></b></font><br />
<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><b><font face="Traditional Arabic"> عاموس (7/3).</font></b></font><br />
<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><b><font face="Traditional Arabic"> صموئيل الأول (15).</font></b></font><br />
<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><b><font face="Traditional Arabic"> حزقيال(24/14).</font></b></font><b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font face="Traditional Arabic"><font size="5"><b> صموئيل الأول(15/29).</b></font></font><br />
 <br />
 <br />
<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><b><font face="Traditional Arabic"> عدد(23/19).</font></b></font><br />
<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><b><font face="Traditional Arabic"> مزاير(78/38).</font></b></font><br />
<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><b><font face="Traditional Arabic"> نحميا(9/17).</font></b></font><br />
<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><b><font face="Traditional Arabic"> ميخا(07/18).</font></b></font><br />
<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><b><font face="Traditional Arabic"> يشوع(24/9).</font></b></font><br />
<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><b><font face="Traditional Arabic">عاموس (3/2).</font></b></font><br />
<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><b><font face="Traditional Arabic">ناحوم(1/3).</font></b></font><b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font face="Traditional Arabic"><font size="5"><b> التلمود (122).</b></font></font><br />
 <br />
 <br />
<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><b><font face="Traditional Arabic"> حبقوق (3/5).</font></b></font><br />
<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><b><font face="Traditional Arabic"> أرميا(25/31).</font></b></font><br />
<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><b><font face="Traditional Arabic"> أشعيا(30/27).</font></b></font><br />
<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><b><font face="Traditional Arabic"> تكوين(9/15-17).</font></b></font><br />
<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><b><font face="Traditional Arabic"> التحريف في التوراة د/ محمد علي الخولي ص(15).</font></b></font><br />
<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><b><font face="Traditional Arabic"> سفر الخروج(13/21).</font></b></font><br />
<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><b><font face="Traditional Arabic"> الخروج(15/2-3).</font></b></font><br />
<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><b><font face="Traditional Arabic"> أشعيا(19/1).</font></b></font><br />
<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><b><font face="Traditional Arabic"> خروج(34/5).</font></b></font><br />
<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><b><font face="Traditional Arabic"> تكوين(5/1).</font></b></font><br />
<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><b><font face="Traditional Arabic"> تكوين(1/27).</font></b></font><br />
<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><b><font face="Traditional Arabic">أشعيا(40/18).</font></b></font><br />
<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><b><font face="Traditional Arabic"> أشعيا(40/27).</font></b></font><br />
<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><b><font face="Traditional Arabic"> أشعيا(46/19).</font></b></font><br />
<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><b><font face="Traditional Arabic"> خروج(32/33).</font></b></font><br />
<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><b><font face="Traditional Arabic"> تكوين(2/2).</font></b></font><br />
<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><b><font face="Traditional Arabic">أشعيا(40/28).</font></b></font><br />
<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><b><font face="Traditional Arabic"> مزامير (78/65).</font></b></font><br />
<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><b><font face="Traditional Arabic">أشيعا(54/9).</font></b></font><b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font face="Traditional Arabic"><font size="5"><b> حزقيال (43/7).</b></font></font><br />
 <br />
 <br />
<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><b><font face="Traditional Arabic"> صموئيل (3/21).</font></b></font><br />
<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><b><font face="Traditional Arabic">أرميا(23/24).</font></b></font><br />
<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><b><font face="Traditional Arabic"> تكوين(32/26-27).</font></b></font><br />
<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><b><font face="Traditional Arabic"> يوشع (13/7-8).</font></b></font><br />
<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><b><font face="Traditional Arabic"> مزامير(10/1).</font></b></font><br />
<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><b><font face="Traditional Arabic">تأملات في التوراة، إسماعيل ديج ص(8-9)بتصرف.</font></b></font><br />
<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><b><font face="Traditional Arabic"> دراسة في التوراة والإنجيل .د/ سعفان كامل ص(10).</font></b></font><br />
<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font size="5"><b><font face="Traditional Arabic"> القرآن والتوراة . حسن الباش ص(135).</font></b></font><b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font face="Traditional Arabic"><font size="5"><b> سفر التكوين (6/20-26).</b></font></font><br />
 <br />
<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><font face="Traditional Arabic"><font size="5"><b> سفر التكوين(19/31-36).</b></font></font><br /><div style="margin:auto;text-align:center;">المصدر: <a href="http://www.eltareekh.com/vb" title="شبكة و منتديات التاريخ العام"  >شبكة و منتديات التاريخ العام</a></div><br /><hr size="1" style="color:#D1D1E1; background-color:#D1D1E1" /><p class="alt2" dir="ltr" style="margin: 1px auto;	padding: 6px;border: 1px inset;	width: 640px;height: 34px;text-align: left;overflow: auto">urd]m hgdi,] td hggi </p>
</div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.eltareekh.com/vb/forumdisplay.php?f=14"><![CDATA[&#1758; قسم الاديان &#1758;]]></category>
			<dc:creator>مجد الغد</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7241</guid>
		</item>
		<item>
			<title>درزي !!!!!!!!!!!!</title>
			<link>http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7238&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Sun, 05 Sep 2010 11:13:52 GMT</pubDate>
			<description>درزي !!!!!!!!!!!! مامعنى درزي !! 
:1112 (5): 
هل هي ديانة أم ماذا ؟  
وإ ن كانت كذلك ماهو تاريخها وخصائصها ؟</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div style="margin:auto;text-align:center;"><a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7238" >درزي !!!!!!!!!!!!</a><br /><br /></div>درزي <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7238" > !!!!!!!!!!!! </a> مامعنى <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7238" > درزي </a> !!<br />
:1112 (5):<br />
هل هي ديانة أم ماذا ؟ <br />
وإ ن كانت كذلك ماهو تاريخها وخصائصها ؟<br /><div style="margin:auto;text-align:center;">المصدر: <a href="http://www.eltareekh.com/vb" title="شبكة و منتديات التاريخ العام"  >شبكة و منتديات التاريخ العام</a></div><br /><hr size="1" style="color:#D1D1E1; background-color:#D1D1E1" /><p class="alt2" dir="ltr" style="margin: 1px auto;	padding: 6px;border: 1px inset;	width: 640px;height: 34px;text-align: left;overflow: auto">]v.d !!!!!!!!!!!! </p>
</div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.eltareekh.com/vb/forumdisplay.php?f=14"><![CDATA[&#1758; قسم الاديان &#1758;]]></category>
			<dc:creator>سنيا</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7238</guid>
		</item>
		<item>
			<title>فلاشات جميلة  من خلالها على حياة رسولنا الكريم أرجو ألتثبيت</title>
			<link>http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7230&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Fri, 03 Sep 2010 17:36:55 GMT</pubDate>
			<description>* صورة: http://www.nhd1.com/vb/imgcache/36056.imgcache.gif  
 صورة: http://www.nhd1.com/vb/imgcache/36057.imgcache.gif ...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div style="margin:auto;text-align:center;"><a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7230" >فلاشات جميلة  من خلالها على حياة رسولنا الكريم أرجو ألتثبيت</a><br /><br /></div><b><font face="arial"><font size="4"><font color="#5c2006"><div align="center"><div align="center"><font face="Arial"><font size="4"> <font color=red>Cant See Images</font></a><br />
 <b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b></font></font></font></font><br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><br />
 <br />
 <br />
 <font face="Simplified Arabic"><font size="4"> <font size="4"><font color="red"><b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b></font></font></font></font><br />
 <br />
 <br />
 <font face="Simplified Arabic"><font size="4"> <font size="4"><font color="red">أخواني وأخواتي رواد المنتدى  الكرام</font></font></font></font><br />
 <br />
 <font face="Simplified Arabic"><font size="4"> <font size="4"><font color="#0000cc">أسمحو لي ان اقدم لكم هدية  قيمة</font></font></font></font><br />
 <font face="Simplified Arabic"><font size="4"> <font size="4"><font color="#0000cc">فلاشات <b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b> <b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b>  من <b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b> على </font></font></font></font><br />
 <font face="Simplified Arabic"><font size="4"> <font size="4"><font color="#0000cc">حياة <b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b>   الكريم</font></font></font></font><br />
 <font face="Simplified Arabic"><font size="4"> <font color="#0000cc"><font size="4">اتمنى ان تستمتعو بمشاهدتها</font></font></font></font><br />
 <br />
 <font face="Simplified Arabic"><font size="4"> <font face="Arial"><font size="5"><font color="#22229c"><b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b></font></font></font></font></font><br />
 <br />
 <font face="Simplified Arabic"><font size="4"> <font face="Arial"><font size="5"><font color="#22229c"><b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b></font></font></font></font></font><br />
 <br />
 <font face="Simplified Arabic"><font size="4"> <font face="Arial"><font size="5"><font color="#22229c"><b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b></font></font></font></font></font><br />
 <br />
 <font face="Simplified Arabic"><font size="4"> <font face="Arial"><font size="5"><font color="#22229c"><b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b></font></font></font></font></font><br />
 <br />
 <font face="Simplified Arabic"><font size="4"> <font face="Arial"><font size="5"><font color="#22229c"><b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b></font></font></font></font></font><br />
 <br />
 <font face="Simplified Arabic"><font size="4"> <font color="#ff0000"><font size="4">اتمنى  ان يحوزو على اعجابكم</font></font></font></font><br />
 <font face="Simplified Arabic"><font size="4"> <font color="#ff0000"><font size="4"><b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b></font></font></font></font></div></font><br />
 <br />
 </font> <br />
 <br />
 <br />
 <b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><br />
 <br />
 <br />
 <font color=red>Cant See Images</font><br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <b><font face="arial"><font size="3"><font color="#000000"><font size="7"><font face="Arial"><font face="Arial"><font face="Arial"><font color="Red"><font face="arial"><font face="arial">أخـــوانـــي  الأعـــزاء ....</font></font></font></font></font></font></font><br />
 <font size="7"><font face="Arial"><font face="Arial"><font face="Arial"><font color="Red"><font face="arial"><font face="arial"> وجــودكم هنـــا اسعدني جداا</font></font></font></font></font></font></font><br />
 <br />
 <br />
 <font face="Arial"><font size="4"><font color="#000000"><font face="Comic Sans MS"><font size="6"><b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b></font></font></font></font></font><br />
 <br />
 <br />
 <font face="Arial"><font size="4"><font color="#000000"><font face="Comic Sans MS"><font size="6"><font face="Diwani Letter"><font color="darkmagenta"><font size="5"> <div align="center"><font face="Arial Narrow"><font size="6"><font color="blue">هذا  <font color="lime">موقع</font> <font color="magenta">رائع</font> <font color="purple">لاطفالكم </font>اتمنى أن <b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b>   00</font></font></font></div></font></font></font></font></font></font></font></font><br />
 <br />
 <br />
 <font face="Arial"><font size="4"><font color="#000000"><font face="Comic Sans MS"><font size="6"><font face="Diwani Letter"><font color="darkmagenta"><font size="5"><div align="center"> <b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><br />
 <font color=red>Cant See Images</font><br />
 </div></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></b></font></font></div></font></font> </div> </font></font></font></b><br /><div style="margin:auto;text-align:center;">المصدر: <a href="http://www.eltareekh.com/vb" title="شبكة و منتديات التاريخ العام"  >شبكة و منتديات التاريخ العام</a></div><br /><hr size="1" style="color:#D1D1E1; background-color:#D1D1E1" /><p class="alt2" dir="ltr" style="margin: 1px auto;	padding: 6px;border: 1px inset;	width: 640px;height: 34px;text-align: left;overflow: auto">tghahj [ldgm  lk oghgih ugn pdhm vs,gkh hg;vdl Hv[, Hgjefdj</p>
</div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.eltareekh.com/vb/forumdisplay.php?f=14"><![CDATA[&#1758; قسم الاديان &#1758;]]></category>
			<dc:creator>abouali</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7230</guid>
		</item>
		<item>
			<title>يسوع سأل سؤالا فهل تأتينا الاجابة من مسيحيي العالم ؟ / سؤال نجم ثاقب لعام 2010</title>
			<link>http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7158&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Sun, 22 Aug 2010 23:58:22 GMT</pubDate>
			<description>*يسوع سأل سؤالا فهل تأتينا الاجابة من مسيحيي العالم ؟ / سؤال نجم ثاقب لعام 2010*  
*بسم الله الرحمن الرحيم 
 
 
 
 
تحياتي لجميع المسيحيين المحترمين...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div style="margin:auto;text-align:center;"><a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7158" >يسوع سأل سؤالا فهل تأتينا الاجابة من مسيحيي العالم ؟ / سؤال نجم ثاقب لعام 2010</a><br /><br /></div><font size="5"><font face="traditional arabic"><b>يسوع سأل <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7158" > سؤالا </a> فهل <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7158" > تأتينا </a> <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7158" > الاجابة </a> من <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7158" > مسيحيي </a> <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7158" > العالم </a> ؟ / <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7158" > سؤال </a> نجم <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7158" > ثاقب </a> <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7158" > لعام </a> 2010</b> </font></font><br />
<b><font face="traditional arabic"><font size="5">بسم الله الرحمن الرحيم<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
تحياتي لجميع المسيحيين المحترمين والباحثين عن الحق ....<br />
<br />
<br />
هذا الموضوع هام للغاية .....<br />
<br />
لن اطيل عليكم .....<br />
<br />
هذا <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7158" > سؤال </a> سأله <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7158" > يسوع </a> ويقصد منه اخبار بحقيقة :<br />
<br />
<br />
<br />
</font></font><font size="5"><font face="traditional arabic"><font color="red">إنجيل متى 26: 53<br />
أَتَظُنُّ أَنِّي لاَ أَسْتَطِيعُ الآنَ أَنْ أَطْلُبَ إِلَى أَبِي فَيُقَدِّمَ لِي أَكْثَرَ مِنِ اثْنَيْ عَشَرَ جَيْشًا مِنَ الْمَلاَئِكَةِ؟ </font><br />
<br />
<br />
ما رأيكم ؟<br />
هل يستطيع أن يخلص نفسه ؟<br />
<br />
<br />
فقط الباحثين بعمق في الديانة المسيحية وبالعهد القديم والجديد يستطيعون حل أكبر لغز يمكن أن يجعل الانسان يعرف الحق ويتحرر به .<br />
واليكم الموقف كله الذي ورد فيه السؤال :<br />
</font></font><font size="5"><font face="traditional arabic"><font color="red">47 وَفِيمَا هُوَ يَتَكَلَّمُ، إِذَا يَهُوذَا أَحَدُ الاثْنَيْ عَشَرَ قَدْ جَاءَ وَمَعَهُ جَمْعٌ كَثِيرٌ بِسُيُوفٍ وَعِصِيٍّ مِنْ عِنْدِ رُؤَسَاءِ الْكَهَنَةِ وَشُيُوخِ الشَّعْبِ.<br />
48 وَالَّذِي أَسْلَمَهُ أَعْطَاهُمْ عَلاَمَةً قَائِلاً: «الَّذِي أُقَبِّلُهُ هُوَ هُوَ. أَمْسِكُوهُ».<br />
49 فَلِلْوَقْتِ تَقَدَّمَ إِلَى يَسُوعَ وَقَالَ: «السَّلاَمُ يَا سَيِّدِي!» وَقَبَّلَهُ.<br />
50 فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: «يَا صَاحِبُ، لِمَاذَا جِئْتَ؟» حِينَئِذٍ تَقَدَّمُوا وَأَلْقَوْا الأَيَادِيَ عَلَى يَسُوعَ وَأَمْسَكُوهُ.<br />
51 وَإِذَا وَاحِدٌ مِنَ الَّذِينَ مَعَ يَسُوعَ مَدَّ يَدَهُ وَاسْتَلَّ سَيْفَهُ وَضَرَبَ عَبْدَ رَئِيسِ الْكَهَنَةِ، فَقَطَعَ أُذْنَهُ.<br />
52 فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: «رُدَّ سَيْفَكَ إِلَى مَكَانِهِ. لأَنَّ كُلَّ الَّذِينَ يَأْخُذُونَ السَّيْفَ بِالسَّيْفِ يَهْلِكُونَ!<br />
53 أَتَظُنُّ أَنِّي لاَ أَسْتَطِيعُ الآنَ أَنْ أَطْلُبَ إِلَى أَبِي فَيُقَدِّمَ لِي أَكْثَرَ مِنِ اثْنَيْ عَشَرَ جَيْشًا مِنَ الْمَلاَئِكَةِ؟<br />
54 فَكَيْفَ تُكَمَّلُ الْكُتُبُ: أَنَّهُ هكَذَا يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ؟».</font><br />
<br />
<br />
أى انه تم القبض عليه بينما <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7158" > يسوع </a> لم يقاوم ولم يقلب قوته او قوة الآب عليهم ....<br />
بل تركهم يقبضوا عليه موبخا تلاميذه لاستخدامهم القوة ....<br />
وسأل هذا السؤال الذي في ضمنه اخبار ان لديه القوة لكنه لا يريد استخدامها .<br />
<br />
<br />
<br />
فهل فعلا كان يمكن أن يخلص نفسه من أيديهم ؟<br />
<br />
<br />
بانتظار <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7158" > الاجابة </a> من أحد الافاضل المسيحيين .... ولكم الاحترام والمحبة دائما ....<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
أطيب الامنيات من نجم <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7158" > ثاقب </a> .</font></font></b><br />
<font face="traditional arabic"><font size="5">__________________<br />
</font></font><div align="center"><font color="navy"><b><font color="darkolivegreen"><br />
<font face="traditional arabic"><font size="5">************************************************** ******<br />
لست سوى باحثا متحريا ولست عالما او شيخا ، حواري ونقاشي ضمن حجة النص وقناعة المنطق ، أنا مسلم على سنة رسول الله ، أحترم آل البيت والصحابة ، و شهادتي أن لا اله الا الله وأن محمدا رسول الله ، وأدعو لغير المسلمين بخير الهداية الى ما أحببته لنفسي عن قناعة ويقين ، نهجي في حوار الأديان هو تبادل القناعات الايمانية باحترام ونضج في النهج والبحث ، داعيا : ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا أو أخطأنا ومنك التوفيق يا أرحم الراحمين يا الله.<br />
<br />
أخوكم نجم <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7158" > ثاقب </a> </font></font></font><font face="traditional arabic"><font size="5">.</font></font></b></font></div><br /><div style="margin:auto;text-align:center;">المصدر: <a href="http://www.eltareekh.com/vb" title="شبكة و منتديات التاريخ العام"  >شبكة و منتديات التاريخ العام</a></div><br /><hr size="1" style="color:#D1D1E1; background-color:#D1D1E1" /><p class="alt2" dir="ltr" style="margin: 1px auto;	padding: 6px;border: 1px inset;	width: 640px;height: 34px;text-align: left;overflow: auto">ds,u sHg schgh tig jHjdkh hgh[hfm lk lsdpdd hguhgl ? L schg k[l ehrf guhl 2010 </p>
</div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.eltareekh.com/vb/forumdisplay.php?f=14"><![CDATA[&#1758; قسم الاديان &#1758;]]></category>
			<dc:creator>مجد الغد</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7158</guid>
		</item>
		<item>
			<title>هكذا أحب ابراهيم الرب حتى بذل ابنه الوحيد حتى رضى الرب / استخراج وتحليل نجم ثاقب ( من</title>
			<link>http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7157&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Sun, 22 Aug 2010 23:29:38 GMT</pubDate>
			<description>*هكذا أحب ابراهيم الرب حتى بذل ابنه الوحيد حتى رضى الرب / استخراج وتحليل نجم ثاقب ( منتديات toorun ) * 
*هكذا أحب ابراهيم الرب حتى بذل ابنه الوحيد...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div style="margin:auto;text-align:center;"><a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7157" >هكذا أحب ابراهيم الرب حتى بذل ابنه الوحيد حتى رضى الرب / استخراج وتحليل نجم ثاقب ( من</a><br /><br /></div><font size="5"><font face="Traditional Arabic"><b>هكذا أحب <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7157" > ابراهيم </a> <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7157" > الرب </a> حتى بذل <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7157" > ابنه </a> <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7157" > الوحيد </a> حتى رضى <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7157" > الرب </a> / <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7157" > استخراج </a> <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7157" > وتحليل </a> نجم <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7157" > ثاقب </a> ( منتديات toorun ) </b></font></font><br />
<font size="5"><font face="Traditional Arabic"><b><font color="navy">هكذا أحب <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7157" > ابراهيم </a> <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7157" > الرب </a> حتى بذل <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7157" > ابنه </a> <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7157" > الوحيد </a> حتى رضى الرب<br />
<br />
<br />
افحام <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7157" > وتحليل </a> /أخوكم نجم <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7157" > ثاقب </a> <br />
<br />
------------------------------------------<br />
<br />
لا أدري ماذا أقول ؟<br />
أما شعر <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7157" > الرب </a> أن بذل الابن شيئا عظيما جدا قبل أن يعلن عن بذل <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7157" > ابنه </a> ؟<br />
أما شعر <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7157" > الرب </a> أن <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7157" > ابراهيم </a> قد بذل <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7157" > ابنه </a> لأجل <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7157" > الرب </a> ورضاه قبل ان يبذل <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7157" > الرب </a> <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7157" > ابنه </a> بسنوات ؟<br />
<br />
أما شعر <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7157" > الرب </a> العادل والحكيم أن الانسان فيه الخير ؟<br />
هذه قصة <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7157" > ابراهيم </a> مع <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7157" > ابنه </a> .....<br />
قبل أن يسوقها الينا المبشرون أنها نبوءة و رمز للفداء الذي تم بالمسيح ....<br />
فعليهم ان يفكروا .....<br />
أن الانسان الذي به طبيعة فاسدة انتصر على الفساد الموروث .....<br />
نعم .....<br />
فما كان بالرب طبيعة فاسدة حين بذل <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7157" > ابنه </a> بعد سنوات ....<br />
بل سبقه <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7157" > ابراهيم </a> .....<br />
وانتصرت على طبيعته الفاسدة .....<br />
فبذل <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7157" > ابنه </a> <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7157" > الوحيد </a> .....<br />
والذي اسماه <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7157" > الرب </a> في العهد القديم : الابن <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7157" > الوحيد </a> ....<br />
<br />
<br />
ايها السادة والسيدات والآنسات الاكارم في كل العالم .....<br />
قبل أن يقول <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7157" > الرب </a> : <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7157" > هكذا </a> أحب الله العالم حتى بذل <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7157" > ابنه </a> .....<br />
قبل أن يقول الذي ليس به خطيئة : <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7157" > هكذا </a> أحب الله العالم حتى بذل <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7157" > ابنه </a> ....<br />
<br />
<br />
أحب <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7157" > ابراهيم </a> <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7157" > الرب </a> وأطاعه .....<br />
ووضع السكين على رقبة <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7157" > ابنه </a> الغالي .....<br />
طاعة للرب ....<br />
وليس ترك الابن ليذبحه آخرون أصعب من أن يذبح الاب <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7157" > ابنه </a> بيده ....<br />
<br />
<br />
هذا <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7157" > ابراهيم </a> ....<br />
كان <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7157" > الرب </a> العادل والحكيم على وشك اهلاكه لأنه ورث الطبيعة الفاسدة التي خرج منها ذلك البذل !!!!!!!!<br />
<br />
يا الهي ..... يا الهي ......<br />
لماذا يؤمنون أن الله عادل وينسبون له فكرا غير عادل ؟؟؟!!!!!<br />
<br />
<br />
ابراهيم الذي به طبيعة فاسدة .....<br />
<br />
<br />
سبق <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7157" > الرب </a> في بذل الابن ..... !!!!!!!<br />
<br />
<br />
ونحن بدورنا نسأل :<br />
<br />
هل يعلم <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7157" > الرب </a> أن بذل الابن شىء عظيم ؟!<br />
اذا كان انسانا استعد بصدق أن يبذل <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7157" > ابنه </a> لاجل <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7157" > الرب </a> .....<br />
ألا ينظر <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7157" > الرب </a> بعدل الى أن انسانا واحدا فعل خطيئة بأكل ثمرة وهو بطبيعة نقية .....<br />
بينما انسان واحد فعل برا عظيما ببذل فلذة كبده من أجل <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7157" > الرب </a> وهو بطبيعة فاسدة ؟!<br />
<br />
<br />
ما رأيكم ؟؟؟؟؟؟؟<br />
<br />
هل ترون معي حقيقة <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7157" > الرب </a> في العهد الجديد ؟<br />
الذي يسموه عادلا وأحكامه ليست حكيمة وغير عادلة ؟<br />
<br />
<br />
ابرهيم .... أول من بذل <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7157" > ابنه </a> .... طاعة للرب .... وتوقف عن البذل أيضا طاعة للرب ....<br />
ابراهيم الذي هان عليه <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7157" > ابنه </a> قبل أن يهون على <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7157" > الرب </a> <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7157" > ابنه </a> .... !!!!!<br />
فأى فضل عظيم ببذل الابن لطالما كان لابراهيم الشرف الأول بالاقبال الصادق على بذل <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7157" > ابنه </a> ..... ؟<br />
<br />
<br />
ويكفي <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7157" > الرب </a> أن يرى الأمر بحكمة عظيمة بأن الانسان لا زال فيه الخير برغم فساد طبيعته ( رغم ان الله قد خلق الانسان غير معصوم بطبيعة تخطىء ) .....<br />
يكفي <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7157" > الرب </a> أن يعلم ان الخير بالافعال وليس بموروثات اجبارية ....<br />
فاذا كان <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7157" > ابراهيم </a> ومليكيصادق وايوب وايليا وموسى ويوحنا المعمدان والعذراء ورثوا طبيعة خاطئة وما زالت الاعمال الصالحة تخرج منهم ....<br />
ألا ينظر <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7157" > الرب </a> اليهم أنهم في حكم المجني عليهم .....<br />
وأنهم برغم فساد طبيعتهم يعملون البر وينشدون الصلاح لاجل <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7157" > الرب </a> ..... ؟!<br />
<br />
ألا يرى رب العهد الجديد أن بذل الابن قد هان على انسان قبله برغم فساد طبيعته وأطاع بينما يأتي <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7157" > الرب </a> بعد سنوات وهو الذي ليس به خطية ليعلن للعالم قبل موت <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7157" > ابنه </a> انه أحب العالم ببذل <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7157" > ابنه </a> ؟<br />
<br />
وماذا عن <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7157" > ابراهيم </a> ؟<br />
أيحتاج <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7157" > ابراهيم </a> الى كبش ليطهوه ويتنسم <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7157" > الرب </a> رائحة الرضى نظير اقدام انسان من نسل آدم على بذل أمر عظيم ؟<br />
<br />
<br />
ويبقى السؤال مرتبط بالشهادة لرب حكيم لينظر الى الانسان بعدل أكبر دون اضطراره ليتجسد بانسان محتم عليه تلقي البصقات واللطمات والاهانات حتى يستطيع <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7157" > الرب </a> قبول البر وادانة الشر على حد سواء وعادل من طبيعة الانسان الفاسدة ؟!<br />
<br />
وهذا السفر الذي لم يقرأه أى محلل بعقله :<br />
<br />
هكذا أحب <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7157" > ابراهيم </a> <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7157" > الرب </a> حتى بذل <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7157" > ابنه </a> <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7157" > الوحيد </a> حتى رضى <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7157" > الرب </a> . ( سفر العقول ) .<br />
<br />
<br />
نسأل الله الهداية لكل ضال وباحث عن الحق ..... والحمد لله على نعمة الاسلام .<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
أطيب الأمنيات من نجم <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7157" > ثاقب </a> .</font> </b></font></font><br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="5"><b>__________________<br />
</b></font></font><div align="center"><font color="navy"><font color="darkolivegreen"><br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="5"><b>************************************************** ******<br />
لست سوى باحثا متحريا ولست عالما او شيخا ، حواري ونقاشي ضمن حجة النص وقناعة المنطق ، أنا مسلم على سنة رسول الله ، أحترم آل البيت والصحابة ، و شهادتي أن لا اله الا الله وأن محمدا رسول الله ، وأدعو لغير المسلمين بخير الهداية الى ما أحببته لنفسي عن قناعة ويقين ، نهجي في حوار الأديان هو تبادل القناعات الايمانية باحترام ونضج في النهج والبحث ، داعيا : ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا أو أخطأنا ومنك التوفيق يا أرحم الراحمين يا الله.<br />
<br />
أخوكم نجم <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7157" > ثاقب </a> </b></font></font></font><font face="Traditional Arabic"><font size="5"><b>.</b></font></font></font></div><br /><div style="margin:auto;text-align:center;">المصدر: <a href="http://www.eltareekh.com/vb" title="شبكة و منتديات التاريخ العام"  >شبكة و منتديات التاريخ العام</a></div><br /><hr size="1" style="color:#D1D1E1; background-color:#D1D1E1" /><p class="alt2" dir="ltr" style="margin: 1px auto;	padding: 6px;border: 1px inset;	width: 640px;height: 34px;text-align: left;overflow: auto">i;`h Hpf hfvhidl hgvf pjn f`g hfki hg,pd]  vqn  L hsjovh[ ,jpgdg k[l ehrf (</p>
</div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.eltareekh.com/vb/forumdisplay.php?f=14"><![CDATA[&#1758; قسم الاديان &#1758;]]></category>
			<dc:creator>مجد الغد</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7157</guid>
		</item>
		<item>
			<title>مبارك الاتي باسم الرب الى المدينة المنورة / تحليل للمناقشة يقدمه اخوكم نجم ثاقب</title>
			<link>http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7155&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Sun, 22 Aug 2010 23:22:55 GMT</pubDate>
			<description>*مبارك الاتي باسم الرب الى المدينة المنورة / تحليل للمناقشة يقدمه اخوكم نجم ثاقب*  
*بسم الله الرحمن الرحيم 
 
 
 
 
 
تحليل للمناقشة يقدمه لكم أخوكم...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div style="margin:auto;text-align:center;"><a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7155" >مبارك الاتي باسم الرب الى المدينة المنورة / تحليل للمناقشة يقدمه اخوكم نجم ثاقب</a><br /><br /></div><font size="5"><font face="traditional arabic"><b>مبارك <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7155" > الاتي </a> <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7155" > باسم </a> <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7155" > الرب </a> الى <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7155" > المدينة </a> <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7155" > المنورة </a> / <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7155" > تحليل </a> <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7155" > للمناقشة </a> <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7155" > يقدمه </a> <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7155" > اخوكم </a> نجم ثاقب</b> </font></font><br />
<b><font face="traditional arabic"><font size="5">بسم الله الرحمن الرحيم<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
تحليل <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7155" > للمناقشة </a> <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7155" > يقدمه </a> لكم أخوكم نجم <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7155" > ثاقب </a> .<br />
<br />
بعنوان : <u>مبارك الآتي <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7155" > باسم </a> <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7155" > الرب </a> الى <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7155" > المدينة </a> <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7155" > المنورة </a> .</u><br />
------------------------------------------------------------------<br />
<br />
<br />
<br />
باسم الله ....<br />
الرب الاله الواحد .....<br />
باسمه .....<br />
أتى رسول الله ( النبي المنتظر ) .....<br />
سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم .....<br />
خاتم الانبياء والمرسلين ..... والصادق الأمين .....<br />
بلغ الرسالة .... وأدى الأمانة .....<br />
والحمد لله على نعمة الاسلام .....<br />
<br />
<br />
استوقفتني النبوءة الآتية والمذكورة ضمن هذا النص من انجيل متى21 :<br />
<br />
<br />
</font></font><font size="5"><font face="traditional arabic"><font color="blue">1 وَلَمَّا قَرُبُوا مِنْ أُورُشَلِيمَ وَجَاءُوا إِلَى بَيْتِ فَاجِي عِنْدَ جَبَلِ الزَّيْتُونِ، حِينَئِذٍ أَرْسَلَ يَسُوعُ تِلْمِيذَيْنِ<br />
2 قَائِلاً لَهُمَا: «اِذْهَبَا إِلَى الْقَرْيَةِ الَّتِي أَمَامَكُمَا، فَلِلْوَقْتِ تَجِدَانِ أَتَانًا مَرْبُوطَةً وَجَحْشًا مَعَهَا، فَحُّلاَهُمَا وَأْتِيَاني بِهِمَا.<br />
3 وَإِنْ قَالَ لَكُمَا أَحَدٌ شَيْئًا، فَقُولاَ: الرَّبُّ مُحْتَاجٌ إِلَيْهِمَا. فَلِلْوَقْتِ يُرْسِلُهُمَا».<br />
4 فَكَانَ هذَا كُلُّهُ لِكَيْ يَتِمَّ مَا قِيلَ بِالنَّبِيِّ الْقَائِلِ:<br />
5 «قُولُوا لابْنَةِ صِهْيَوْنَ: هُوَذَا مَلِكُكِ يَأْتِيكِ وَدِيعًا، رَاكِبًا عَلَى</font> <font color="red">أَتَانٍ وَجَحْشٍ ابْنِ أَتَانٍ</font>».<br />
<font color="blue">6</font></font></font><font size="5"><font face="traditional arabic"><font color="blue"> فَذَهَبَ التِّلْمِيذَانِ وَفَعَلاَ كَمَا أَمَرَهُمَا يَسُوعُ،<br />
7 وَأَتَيَا بِالأَتَانِ وَالْجَحْشِ، وَوَضَعَا عَلَيْهِمَا ثِيَابَهُمَا فَجَلَسَ عَلَيْهِمَا.<br />
8 وَالْجَمْعُ الأَكْثَرُ فَرَشُوا ثِيَابَهُمْ فِي الطَّرِيقِ. وَآخَرُونَ قَطَعُوا أَغْصَانًا مِنَ الشَّجَرِ وَفَرَشُوهَا فِي الطَّرِيقِ.<br />
9 وَالْجُمُوعُ الَّذِينَ تَقَدَّمُوا وَالَّذِينَ تَبِعُوا كَانُوا يَصْرَخُونَ قَائِلِينَ: «أُوصَنَّا لابْنِ دَاوُدَ! مُبَارَكٌ الآتِي بِاسْمِ الرَّبِّ! أُوصَنَّا فِي الأَعَالِي!».<br />
10 وَلَمَّا دَخَلَ أُورُشَلِيمَ ارْتَجَّتِ الْمَدِينَةُ كُلُّهَا قَائِلَةً: «مَنْ هذَا؟»<br />
11 فَقَالَتِ الْجُمُوعُ: «هذَا يَسُوعُ النَّبِيُّ الَّذِي مِنْ نَاصِرَةِ الْجَلِيلِ».</font><br />
<br />
الحقيقة ....<br />
سهل على الانسان أن يقرأ النبوءة ثم يبدأ بتطبيقها على نفسه في زمن معين.....<br />
يسوع يطلب اتان وجحش ابن اتان .....<br />
يطلبهما ويركب عليهما معا !!!!!<br />
كيف ؟ على العموم ليس هذا موضوعنا .....<br />
لكن انفعال الجماهير المتعايشون مع يسوع يبدو غريبا للقراءة الواقعية والموضوعية .....<br />
فرش الثياب .....<br />
وتقطيع الاغصان عن الشجر ليفرشوها على الطريق .....<br />
ويصرخون متقدمين وتابعين : <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7155" > مبارك </a> الآتي <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7155" > باسم </a> <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7155" > الرب </a> .....<br />
<br />
لن أدخل هنا باختلاف سرد الاناجيل لتتابع الاحداث فيما يخص دخول يسوع الى اورشليم ......<br />
ولن اناقش كيف سمع الجموع ان يسوع قادم الى اورشليم ليستقبلوه استقبال الملوك .....<br />
حسبما جاء في انجيل يوحنا 12 :<br />
<br />
</font></font><font size="5"><font face="traditional arabic"><font color="blue">12 وَفِي الْغَدِ سَمِعَ الْجَمْعُ الْكَثِيرُ الَّذِي جَاءَ إِلَى الْعِيدِ أَنَّ يَسُوعَ آتٍ إِلَى أُورُشَلِيمَ،<br />
13 فَأَخَذُوا سُعُوفَ النَّخْلِ وَخَرَجُوا لِلِقَائِهِ، وَكَانُوا يَصْرُخُونَ: «أُوصَنَّا! مُبَارَكٌ الآتِي بِاسْمِ الرَّبِّ! مَلِكُ إِسْرَائِيلَ!»<br />
14 وَوَجَدَ يَسُوعُ جَحْشًا فَجَلَسَ عَلَيْهِ كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ:<br />
15 «لاَ تَخَافِي يَا ابْنَةَ صِهْيَوْنَ. هُوَذَا مَلِكُكِ يَأْتِي جَالِسًا عَلَى جَحْشٍ أَتَانٍ».<br />
16 وَهذِهِ الأُمُورُ لَمْ يَفْهَمْهَا تَلاَمِيذُهُ أَوَّلاً، وَلكِنْ لَمَّا تَمَجَّدَ يَسُوعُ، حِينَئِذٍ تَذَكَّرُوا أَنَّ هذِهِ كَانَتْ مَكْتُوبَةً عَنْهُ، وَأَنَّهُمْ صَنَعُوا هذِهِ لَهُ.<br />
17 وَكَانَ الْجَمْعُ الَّذِي مَعَهُ يَشْهَدُ أَنَّهُ دَعَا لِعَازَرَ مِنَ الْقَبْرِ وَأَقَامَهُ مِنَ الأَمْوَاتِ.<br />
18 لِهذَا أَيْضًا لاَقَاهُ الْجَمْعُ، لأَنَّهُمْ سَمِعُوا أَنَّهُ كَانَ قَدْ صَنَعَ هذِهِ الآيَةَ.</font><br />
<br />
لاحظوا خروج الجمع لملاقاته .....<br />
وصرخوا بالهتاف بعدما أخذوا سعوف النخيل .....<br />
ثم ..... بعد ذلك التهيؤ يجد يسوع جحشا ويجلس عليه !!!!!<br />
وكل هذا حسب النص بسبب انه صنع آية باحياء لعازر من القبر واقامته من الأموات .....<br />
<br />
على العموم .....<br />
<br />
<br />
كل هذا قرأته وما اقتنعت من فبركة الأحداث .....<br />
زيارة اورشليم بهذا الموكب وهذا التخطيط ..... يبدو غريبا .....<br />
الأحداث لا تتم بتلقائية وواقعية !!!!!<br />
<br />
لكن بالتاريخ الاسلامي ثمة حادثة مشابهة حدثت بتبرير مجرياتها .....<br />
دون اشارة الى نبوءة قديمة .....<br />
<br />
ولعلي أكاد ألمح ما يدعم أن ذلك المبارك الآتي <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7155" > باسم </a> <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7155" > الرب </a> هو ليس الا النبي <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7155" > الاتي </a> الى <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7155" > المدينة </a> <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7155" > المنورة </a> .....<br />
النبي محمد صلى الله عليه وسلم المهاجر الى <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7155" > المدينة </a> <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7155" > المنورة </a> <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7155" > باسم </a> <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7155" > الرب </a> .....<br />
ليس ببعيد ان تكون النبوءة محرفة لتكون على ابن داود وتخصيصها بصهيون وملك اسرائيل .....<br />
فجعلها المسيحيون على مجريات تشير الى ان ذلك المتنبأ به هو المسيح .....<br />
<br />
لكن ليس هذا بيت القصيد بالاستدلال على ان النبوءة كانت عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم .....<br />
بل لعدة عوامل :<br />
<br />
1 - الفبركة في الأناجيل لم تكن طبيعية في تخطيط زيارة يسوع الى اورشليم فبدت غير واقعية وكأنها تصرف وتخطيط لجمع مكونات تحقيق النبوءة فتجمعت بطلب يسوع للدابة التي يركبها والتقدم نحو مدينة اورشليم وكذلك الانفعال المبالغ به من انتظار الجمع لتقدم يسوع وفرش الملابس والقيام بقطع الغصون لفرشها على الطريق والصراخ هاتفين ‘ بينما في الهجرة النبوية الاسلامية جاء الأمر احداثا متتالية متصاعدة بتصاعد وضع معين فكانت الهجرة النبوية الى <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7155" > المدينة </a> <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7155" > المنورة </a> بمثابة قدوم الى مجتمع جديد متهيىء لاستقبال الرسول حيث ينتظرونه في كل لحظة ويمدون البصر علهم يلمحون دابته تتقدم نحوهم بعد هجرة ليست بقريبة المسافة كما هي قريبة المسافة بين اورشليم وباقي المناطق التي تنقل بها يسوع ... لا سيما ان يسوع كثيرا ما دخل اورشليم أيضا.<br />
<br />
<br />
2 - الهتاف الذي بالنبوءة تحقق في <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7155" > المدينة </a> <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7155" > المنورة </a> باستقبال الرسول الكريم بجمع فرح به هتف قائلا :<br />
( طلع البدر علينا من ثنيات الوداع .... وجب الشكر علينا ما دعى لله داع .... أيها المبعوث فينا جئت بالأمر المطاع ..... جئت شرفت <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7155" > المدينة </a> مرحبا يا خير داع ) .<br />
وسكت التعليق الاسلامي بربط تلك الاحداث مع اى نبوءة قديمة .<br />
ولم يربطوا بين <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7155" > مبارك </a> <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7155" > الاتي </a> <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7155" > باسم </a> <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7155" > الرب </a> وبين مفردات معينة في انشاد ابناء <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7155" > المدينة </a> <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7155" > المنورة </a> حيث ان <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7155" > الاتي </a> <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7155" > مبارك </a> حيث انه خير داع ومبعوث فيهم بأمر <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7155" > الرب </a> حيث أنه دعى لله ومبعوث أتى <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7155" > باسم </a> <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7155" > الرب </a> وهو المبارك الذي شرف <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7155" > المدينة </a> .....<br />
فهو حقا المبارك <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7155" > الاتي </a> <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7155" > باسم </a> <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7155" > الرب </a> الى <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7155" > المدينة </a> .... وهو المبارك المبعوث الذي جاء <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7155" > باسم </a> الله وهو خير داعي الى الخير والحق .<br />
<br />
<br />
3 - اليهود وسر تجمعهم في <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7155" > المدينة </a> <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7155" > المنورة </a> وكأنهم ينتظرون أمرا هاما سيظهر بحسب نبوءاتهم لكنهم حين رأوا ذلك النبي قد أتى للناس جميعا وليس لليهود اصيبوا بخيبة أمل وحقدوا ومكروا وكرهوا أن يتبعوه .<br />
<br />
<br />
وبعد هذا كله .....<br />
وجدت أمرا هو المحرك لهذا الاعتقاد .....<br />
انجيل متى وهو الأقدم .....<br />
هو الوحيد من الاناجيل الاربعة الذي كانت لديه أمانة النقل للنبوءة القديمة .....<br />
وهي أن الرحلة بها دابتان ..... آتان وجحش ابن آتان .....<br />
وهو الوحيد الذي جعل يسوع يجلس على الدابتين معا متجاهلا الواقعية في سبيل ان تكون النبوءة متكلمة عن يسوع .<br />
<br />
لكن كيف يمكن ليسوع ان يجلس على دابتان ؟؟؟؟؟؟؟<br />
<br />
أنا هنا جزمت أن انجيل متى كان الأدق في وصف النبوءة بل والمتسرع في الصاقها بيسوع حتى لو كان على حساب الواقع حيث أجلس يسوع على دابتين معا لتحقيق النبوءة فيه فوقع انجيل متى في فخ عدم الواقعية بينما استدركتها الاناجيل الباقية فحذفت دابة وأبقت دابة واحدة لأن شخص واحد كيسوع لا يمكنه الجلوس الا على دابة واحدة ....<br />
لكن .... ماذا حل بالدابة الثانية التي ذكرتها النبوءة بوضوح ؟!<br />
<br />
بالواقع .....<br />
ان كان انجيل متى كان الاصدق في نقل نبوءة العهد القديم بحذافيرها بينما كان غير واقعيا باجلاس شخص واحد مثل يسوع على دابتين ( آتان وجحش ابن آتان ) .<br />
فالاناجيل الاخرى ( مرقس ولوقا ويوحنا ) كانت الأكثر واقعية في تطبيق الركوب ليكون الراكب هو يسوع ليجلساه على جحش فقط بينما حذفوا من النبوءة ذكر الدابة الأخرى !!!!!!<br />
وذلك ليبدو أمر يسوع أكثر واقعية ..... لكن كان عليهم التضحية بدقة النبوءة .....<br />
لا سيما أن يسوع يذكر طلبا واضحا في انجيل متى .....<br />
هو يريد آتان وجحش ابن آتان ..... وباقي الأناجيل لا تذكر شيئا مثل هذا ..... فجعلت التعامل مع جحش واحد !!!!!<br />
<br />
<br />
ما السر يا ترى ؟<br />
<br />
<br />
الحقيقة .....<br />
ان النبوءة الأصلية اذا كانت تتكلم عن دابتين .....<br />
فاني بت موقنا أن تقدم النبي المنتظر الى مدينة واستقبال الجمع له بهتاف .....<br />
لم يكن القدوم لذلك النبي المنتظر قدوم شخص وحيد .....<br />
بل هناك شخص آخر معه ......<br />
<br />
وان الرسول محمد صلى الله عليه وسلم أتى الى <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7155" > المدينة </a> وكان راكبا دابة وبجانبه دابة أخرى .....<br />
يركبها صاحبه وخليله أبي بكر الصديق رضي الله عنه .....<br />
<br />
<font color="blue">{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انْفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ أَرَضِيتُمْ بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنَ الْآَخِرَةِ فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِي الْآَخِرَةِ إِلَّا قَلِيلٌ (38) إِلَّا تَنْفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا وَيَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ وَلَا تَضُرُّوهُ شَيْئًا وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (39) إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ <font color="red">يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا </font>فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (40) }</font>( التوبة ) <br />
<br />
__________________<br />
<br />
<br />
شخصان ..... ودابتان .....<br />
هكذا جرت الأحداث طبيعية وواقعية دون تكلف ودون التحدث وقتها عن أى نبوءة .....<br />
ربما فهم اليهود رموزها بأن الآتان و الجحش ابن الآتان هما راحلتين لشخصين اثنين أحدهما هما المبارك الآتي <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7155" > باسم </a> <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7155" > الرب </a> الذي انتظروه سنين طويلة في منطقة صحراوية .....<br />
ولكنها عادتهم حينما يأتيهم نبي بما لا تهوى أنفسهم يحاربوه و لا ينصروه .....<br />
فمنهم من آمن .... وكثيرا منهم تعصبوا للأرث اليهودي وانتظار ملك اسرائيل ......<br />
حينما صدقوا ان العهد لن يكون في بني اسماعيل عليه السلام الذي باركه <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7155" > الرب </a> وبارك نسله وجعلهم أمة كبيرة .....<br />
<br />
الأمور تجري بعد سنين طويلة في صحراء العرب بواقعية وتسلسل منطقي دون تكلف أو ترتيب لتحقيق نبوءات .....<br />
و بالفعل أن أحداث الهجرة النبوية فيها ما يكفي لتتشابه مع تلك النبوءة بشكل كبير .....<br />
دابتين لشخصين .... التقدم الى مدينة جديدة ..... أهلها يهتفون لنبي الله ..... وأصحاب النبوءة سكان في تلك <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7155" > المدينة </a> بالذات فيها ثلاث قبائل يهودية كبيرة ( بني قريظة وبني قينقاع وبني النظير ) .....<br />
ماذا يعرفون ..... ؟<br />
ماذا ينتظرون .... ؟<br />
هل علموا أن ذلك المبارك الآتي مع صاحبه <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7155" > باسم </a> <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7155" > الرب </a> الى <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7155" > المدينة </a> هو رسول الله ..... ؟<br />
هل كانت عيونهم فرحة أنها تنظر النبي المنتظر المرسل من <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7155" > الرب </a> القدوس بينما قلوبهم على موعد مع الحقد والعناد والغيرة على الموروث العنصري بعدما عرفوا انه الرسول من الله الى كافة الناس ..... ؟<br />
وهل تراهم آمنوا كلهم .... ؟<br />
بل أن أغلبهم تعصب الى موروثه بأن هوى أن يحتكر النبي المنتظر ليكون ملكا على اليهود ليسحق <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7155" > الرب </a> به جميع الأمم .<br />
<br />
<br />
مبارك الآتي <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7155" > باسم </a> <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7155" > الرب </a> الى <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7155" > المدينة </a> <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7155" > المنورة </a> .....<br />
مبارك النبي المنتظر .....<br />
مبارك خاتم الأنبياء والمرسلين .....<br />
مبارك الرسول الكريم محمد ابن عبد الله حفيد النبي ابراهيم عليه السلام .....<br />
<br />
جئت أيها الحبيب المصطفى شرفتنا بتبليغنا رسالة الله .....<br />
فكنت الصادق الأمين بنقلها وتبليغها .....<br />
ووقفت تخطب في اتباعك وتوصيهم قبل أن ترحل عن هذه الدنيا الى الرفيق الأعلى ......<br />
<br />
<br />
مبارك الآتي <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7155" > باسم </a> <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7155" > الرب </a> ..... مع صاحبه وخليله المؤمن الذي قال في رسول الله : ان كان قد قال فقد صدق .<br />
<br />
<br />
تقبلوا مني هذا التحليل الأقرب الى الواقع .....<br />
<br />
والله من وراء القصد .....<br />
<br />
<br />
وحمدا لله على نعمة الأسلام .<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
أطيب الأمنيات من نجم <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7155" > ثاقب </a> .</font></font></b><br />
<font face="traditional arabic"><font size="5">__________________<br />
</font></font><div align="center"><font color="navy"><b><font color="darkolivegreen"><br />
<font face="traditional arabic"><font size="5">************************************************** ******<br />
لست سوى باحثا متحريا ولست عالما او شيخا ، حواري ونقاشي ضمن حجة النص وقناعة المنطق ، أنا مسلم على سنة رسول الله ، أحترم آل البيت والصحابة ، و شهادتي أن لا اله الا الله وأن محمدا رسول الله ، وأدعو لغير المسلمين بخير الهداية الى ما أحببته لنفسي عن قناعة ويقين ، نهجي في حوار الأديان هو تبادل القناعات الايمانية باحترام ونضج في النهج والبحث ، داعيا : ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا أو أخطأنا ومنك التوفيق يا أرحم الراحمين يا الله.<br />
<br />
أخوكم نجم <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7155" > ثاقب </a> </font></font></font><font face="traditional arabic"><font size="5">.</font></font></b></font></div><br /><div style="margin:auto;text-align:center;">المصدر: <a href="http://www.eltareekh.com/vb" title="شبكة و منتديات التاريخ العام"  >شبكة و منتديات التاريخ العام</a></div><br /><hr size="1" style="color:#D1D1E1; background-color:#D1D1E1" /><p class="alt2" dir="ltr" style="margin: 1px auto;	padding: 6px;border: 1px inset;	width: 640px;height: 34px;text-align: left;overflow: auto">lfhv; hghjd fhsl hgvf hgn hgl]dkm hglk,vm L jpgdg gglkhram dr]li ho,;l k[l ehrf </p>
</div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.eltareekh.com/vb/forumdisplay.php?f=14"><![CDATA[&#1758; قسم الاديان &#1758;]]></category>
			<dc:creator>مجد الغد</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7155</guid>
		</item>
		<item>
			<title>مفهوم الخطيئة في الميزان بين افعال الله والانسان / بحث جديد لنجم ثاقب يناقش خطأ المفه</title>
			<link>http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7154&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Sun, 22 Aug 2010 22:59:57 GMT</pubDate>
			<description>*مفهوم الخطيئة في الميزان بين افعال الله والانسان / بحث جديد لنجم ثاقب يناقش خطأ المفهوم المسيحي للخطيئة*  
*_مفهوم الخطيئة في الميزان بين افعال الله...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div style="margin:auto;text-align:center;"><a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7154" >مفهوم الخطيئة في الميزان بين افعال الله والانسان / بحث جديد لنجم ثاقب يناقش خطأ المفه</a><br /><br /></div><font size="5"><font face="traditional arabic"><b>مفهوم <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7154" > الخطيئة </a> في <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7154" > الميزان </a> بين <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7154" > افعال </a> <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7154" > الله </a> <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7154" > والانسان </a> / بحث <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7154" > جديد </a> <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7154" > لنجم </a> <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7154" > ثاقب </a> <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7154" > يناقش </a> خطأ المفهوم المسيحي للخطيئة</b> </font></font><br />
<font size="5"><font face="traditional arabic"><b><font color="blue"><u>مفهوم <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7154" > الخطيئة </a> في <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7154" > الميزان </a> بين <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7154" > افعال </a> <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7154" > الله </a> <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7154" > والانسان </a> / بحث <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7154" > جديد </a> <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7154" > لنجم </a> <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7154" > ثاقب </a> <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7154" > يناقش </a> خطأ المفهوم المسيحي للخطيئة</u><br />
<br />
<br />
تحليل واستخراج وتقديم : أخوكم نجم ثاقب<br />
<br />
<br />
<br />
---------------------------------------------------------------------<br />
<br />
<br />
<br />
بسم <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7154" > الله </a> الرحمن الرحيم<br />
<br />
<br />
<br />
الله الواحد القدوس ....<br />
له الحكمة والمشيئة في كل ملكه .....<br />
والكل هو ملكه ....<br />
يفعل ما يشاء وانه لتقدير العزيز الحكيم ....<br />
من ذا الذي يملك أن يقول له افعل او لا تفعل بصيغة امر أو قانون ؟<br />
له الحكم وحده على كل الوجود ....<br />
<br />
والصلاة والسلام على خاتم الأبياء والمرسلين ....<br />
سيدنا محمد الصادق الأمين ....<br />
<br />
أما بعد ....<br />
<br />
<br />
أرجو ان يكون بحثي هذا سبب استفادة للجميع بلا استثناء ....<br />
اذ أوضح فيه خطأ مقارنة <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7154" > الله </a> بالانسان من ناحية معيار <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7154" > الخطيئة </a> ....<br />
لان <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7154" > الله </a> ليس هو الانسان ....<br />
والانسان ليس هو <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7154" > الله </a> ....<br />
فلا تصح المقارنة .....<br />
فان الفرضية المسيحية وضعت اساسا حول موضوعي هذا....<br />
بأن <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7154" > الله </a> لا يخطىء ....<br />
وانا بدوري أسألهم ....<br />
هل تقصدون اننا لا ننسب لله الخطأ ؟<br />
أم أنكم تقيسون عليه معيار <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7154" > الخطيئة </a> نفسه الذي يخضع له الانسان ؟<br />
<br />
اذا كانت اجابتكم هي الاولى فأنا معكم من واقع ايمان راسخ بالله العلي ....<br />
أما اذا كنتم تبنون قولكم على الثانية فانكم مخطئون ....<br />
<br />
لأن <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7154" > مفهوم </a> ومعيار <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7154" > الخطيئة </a> الذي يخضع له الانسان ليس هو نفسه الذي يمكن ان نخضع له <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7154" > الله </a> ....<br />
<br />
واريد أن أوضح لهم أن <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7154" > الخطيئة </a> مربوطة بأمر هام وهو :<br />
<br />
مخالفة الوصية الالهية التي تتماشى مع الضمير و تغليب الخير للجماعة على مصلحة الفرد التي تضر الجماعة وعدم نقض الاتفاق والعهد والوفاء كل هذا بالاضافة الى الوصية التي تكون بمثابة ثابت لا يمكن تجاوزه لان <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7154" > الله </a> أمرنا لحكمة أن لا نتجاوزه حتى لو أن أفقنا الضيق لم يستوعبه .....<br />
<br />
فحين أمر <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7154" > الله </a> آدم أن لا يأكل من الشجرة ....<br />
فذلك قانون الهي وضعه وحدد فيه <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7154" > الخطيئة </a> بربطها بفعل معين ....<br />
لكن <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7154" > الله </a> ليس عليه وصية ولا قانون من أحد ....<br />
فالملك ملكه ....<br />
ولا يظلم لديه احد لأن له الحكمة بعد كل فعل او امر ينتهي الى الخير في هذا الوجود والخلق كله .....<br />
<br />
كما ترون الوصية تضع قانون يفرز أصحاب الخطايا من غيرهم ....<br />
<br />
فلو ان الوصية كانت من <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7154" > الله </a> الى الانسان : أقتل أو أرجم ....<br />
فذلك تفويض من صاحب الملك لاجل حكمة الى من هم مؤتمنون على شرعه وأمره .....<br />
وهنا يصبح القتل للقاتل باسم <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7154" > الله </a> ليس خطيئة .....<br />
رغم ان القتل هو شر كمبدأ عام لطالما فيه ايذاء ....<br />
لكن الوصية تلعب الدور الأكبر ....<br />
<br />
<br />
حسب الايمان المسيحي ....<br />
فان <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7154" > الله </a> خلق الملائكة وكل المخلوقات بلا خطيئة ولا نقص ....<br />
لكن من الملائكة من سقطوا بالخطيئة فأصبحوا شياطين .....<br />
وعليه ....<br />
فاذا قلنا ان الملائكة التي بقيت دون ان تسقط منذ ان خلقها الرب الى الآن ....<br />
ومع ذلك نصل الى أن الملائكة ليست آلهة ومع ذلك باقية الى اليوم لا تخطىء .....<br />
<br />
وعليه .... يكون التعبير المسيحي أن <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7154" > الله </a> هو الوحيد الذي بلا خطيئة هو تعبير خاطىء .....<br />
فاذا كان المسيح انسان بقى بلا خطيئة لمدة 33 عام حسب الايمان المسيحي .....<br />
فان الملائكة منذ الأزل والى الآن بقيت بلا خطيئة .....<br />
وذا كان <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7154" > الله </a> قد خلق مخلوقاته على الكمال الموحد وبلا نقص .....<br />
فتكون الملائكة قد تفوقت على الانسان .....<br />
و لا أدري أن كانت محبة <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7154" > الله </a> ستشمل الشياطين الذين سقطوا بالخطيئة من مرتبة الملائكة ....<br />
حيث يفدي بملاك واحد وليس الكل جميع الشياطين لأن الرب محب ؟!!!<br />
لطالما الرب محب للجميع بلا استثناء !!!!<br />
<br />
واذا وصلنا الى ان المسيح ليس بسبب أنه بلا خطيئة لمدة 33 عام هو <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7154" > الله </a> .....<br />
فنحن نسقط بند يستدل به المسيحيين على الألوهية من خلاله .....<br />
الى هنا <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7154" > مفهوم </a> .....<br />
<br />
والآن ....<br />
اذا كانت تصح المقارنة حول عدم صدور خطيئة بين الاله والمخلوق .....<br />
فان الملائكة والعياذ بالله تكون أفضل من الاله .....<br />
لأنها لم تخطىء برغم أنها ليست اله .....<br />
بينما الاله حسب التوضيح المسيحي لا يجب ان يخطىء .....<br />
لكنهم وقعوا بخطأ قبل التقييم .....<br />
لأن السؤال هو :<br />
هل عمل <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7154" > الله </a> يخضع لنفس المعايير في الحكم على <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7154" > الخطيئة </a> كخطيئة ؟<br />
<br />
واجابة كل عاقل باحث يجب ان تكون : لا .....<br />
<br />
ولفهم ذلك .....<br />
أدرج هذا المثال :<br />
<br />
<br />
شخص اسمه ( مالك ) يملك عمارة بها شقق .....<br />
استأجر لديه ( عابد ) شقة في الطابق العلوي حيث الاطلالة الجميلة مع الروف .....<br />
لكن عابد وزوجته لم يحفظوا الخدمات العامة في العمارة .....<br />
وخالفوا الاتفاق ووصية ( مالك ) لهم للمحافظة على البناء .....<br />
فقام مالك بطردهم .....<br />
فتوسلوا اليه أن يعطيهم فرصة ولا يخرجهم من العمارة .....<br />
فوافق .....<br />
لكنه نقلهم الى التسوية المظلمة في نفس العمارة ....<br />
وبقى ( عابد ) يسىء التصرف مع زوجته ....<br />
وربوا اولادهم على الفساد مثلهم .....<br />
<br />
وأتى ( مالك ) واختار ولدا من الاولاد ليكلمه ....<br />
فدعاه الى الاعلى ....<br />
وقام بامر خادمه بحرق الشقة بما فيها ليموت طفل رضيع وطفل عمره عام ونصف وبنت عمرها ثلاث سنوات وأخرى عمرها ستة سنوات وولد عمره ثمان سنوات .....<br />
كلهم قضوا وماتوا بحريق هائل في شقة التسوية .....<br />
ومات بالطبع الاب والام الذين كانوا أساس التربية والفساد .....<br />
<br />
<br />
ماذا تقيمون عمل ( مالك ) الذي لم يخطىء قبل ذلك بحق المستأجرين ( عائلة عابد ) ؟<br />
هل يحق له أن يحرق الفاسدين بما فيهم اولاد صغار ورضيع لا ذنب له ؟<br />
أليس عمله خطيئة من وجهة نظرنا كبشر ؟<br />
نعم ....<br />
عمله خطيئة .....<br />
<br />
<br />
لكن <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7154" > الله </a> اذا أمات الفاسدين في الطوفان بما فيهم الرضع والمخلوقات البريئة من حيونات ليس لها ذنب .....<br />
فان عمله لا يعد خطيئة ....<br />
برغم ان العمل هو نفسه .....<br />
لكن التقييم اختلف .....<br />
<br />
ألا يسأل الباحث نفسه لماذا اختلف التقييم رغم ان العمل هو نفسه ؟<br />
<br />
<br />
الاجابة هي أن الفاعل هو <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7154" > الله </a> .....<br />
هو مالك الملك .....<br />
الذي له المشيئة في ملكه .....<br />
له الحكم ....<br />
منه النشأة والمرجع .....<br />
لا يمكننا قياس الأمور على <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7154" > الله </a> كما نقيسها على أنفسنا .....<br />
فالتفويض من <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7154" > الله </a> بعمل أمر ما جعل راجم الزانية غير خاطىء لأن معه تفويض من <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7154" > الله </a> .....<br />
وهكذا .....<br />
وكما أوضحت لكم ....<br />
لا يمكن ادخال <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7154" > الله </a> في مقارنة مع الانسان من ناحية <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7154" > الخطيئة </a> .....<br />
<br />
فليس كلاما صحيحا أن يتم الاستدلال لعى ألوهية المسيح لانه بلا خطيئة .....<br />
بينما الملائكة أيضا ومنذ الازل لم يفعلوا خطيئة ولم يسقطوا كالشياطين .....<br />
واذا كان الفداء مبني على ان يتم خلاص الخاطئين بفداء الذي بلا خطيئة له .....<br />
وأن يكون من بني جنسه .....<br />
فاذا كان لا يوجد انسان بلا خطيئة بعد توارث البشر الطبيعة الخاطئة من آدم وحواء ( حسب الايمان المسيحي ) .....<br />
واذا كان عدم وجود انسان بلا خطيئة جعل الرب يخلق انسانا جديدا ليتجسد ليكون خاليا من <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7154" > الخطيئة </a> حتى وان ارتبط بأمه ذات الطبيعة الخاطئة بالنسب والدم .....<br />
<br />
فهذا يقودنا امام فكرة الفداء الركيكة بنظري مع الاحترام .....<br />
الى أن الملائكة تستطيع فداء بني جنسها من الشياطين دون الحاجة الى <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7154" > الله </a> ليتجسد بشيطان ( والعياذ بالله ) ....<br />
ولا حاجة ان يخلق دونهم ملاك ليتجسد به ويفديهم .....<br />
لأن الملائكة كثيرين ولا زالوا منذ الازل والى اليوم لم يخطئوا ولم يسقطوا .....<br />
فهل يشمل الرب المحب الشياطين بمحبته ويفديهم بملائكته لطالما هم أيضا خلق <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7154" > الله </a> مثل الانسان تماما .....<br />
ومثله سقطوا وتناسلوا وفسدوا ؟!!!<br />
<br />
<br />
أردت الوصول بكم الى أن خلق انسان <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7154" > جديد </a> بلا خطيئة وسيطرة الرب عليه بالتجسد ( كما هو المسيح بالمسيحية ) ....<br />
لا يجعل الفضل للمخلوق .... حتى والذي تجسد هو ازلي قد فعل أعمالا اذا قيست على الانسان فهي خطيئة .....<br />
لكن الفيضان ليس خطيئة وهو من عمل الرب .... ولا أمر الرب بقتل القاتل ورجم الزانية خطيئة ....<br />
ولا اماتت البشر بالملايين وعلى مدى عصور مختلفة بخروج أرواحهم من اجسادهم هو خطيئة ....<br />
لان ذلك هو <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7154" > الله </a> .....<br />
له الملك والحكمة والمشيئة في ملكه وخلقه .....<br />
<br />
فأى فضل للناسوت أمام طفلي الرضيع الذي يبكي بريئا ولا يعرف آدم ولا حواء بعد .....<br />
لكن المشيئة لله .....<br />
يخلق بكمال أصول كل شىء .....<br />
وتأتي الأعمال من المخلوق ....<br />
فاذا أحسن جزاه <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7154" > الله </a> الخير ....<br />
واذا أساء فمن <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7154" > الله </a> عقابه .....<br />
و ان شاء <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7154" > الله </a> صفح وغفر فهو الرحيم وله المشيئة دون أن يضطر ليهين ذاته أو غيره من الابرياء ليفدي الخاطئين ....<br />
<br />
<br />
أرجو أن يكون هذا البحث سبب افادة لكم .....<br />
وأرحب بالنقاش الموضوعي والراقي المبني على حجة النص والمنطق .....<br />
<br />
<br />
نسأل <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7154" > الله </a> الهداية لجميع الضالين .....<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
أطيب الامنيات من نجم <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7154" > ثاقب </a> .</font></b> </font></font><br />
<font face="traditional arabic"><font size="5">__________________<br />
</font></font><div align="center"><font color="navy"><b><font color="darkolivegreen"><br />
<font face="traditional arabic"><font size="5">************************************************** ******<br />
لست سوى باحثا متحريا ولست عالما او شيخا ، حواري ونقاشي ضمن حجة النص وقناعة المنطق ، أنا مسلم على سنة رسول <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7154" > الله </a> ، أحترم آل البيت والصحابة ، و شهادتي أن لا اله الا <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7154" > الله </a> وأن محمدا رسول <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7154" > الله </a> ، وأدعو لغير المسلمين بخير الهداية الى ما أحببته لنفسي عن قناعة ويقين ، نهجي في حوار الأديان هو تبادل القناعات الايمانية باحترام ونضج في النهج والبحث ، داعيا : ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا أو أخطأنا ومنك التوفيق يا أرحم الراحمين يا الله.<br />
<br />
أخوكم نجم <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7154" > ثاقب </a> </font></font></font><font face="traditional arabic"><font size="5">.</font></font></b></font></div><br /><div style="margin:auto;text-align:center;">المصدر: <a href="http://www.eltareekh.com/vb" title="شبكة و منتديات التاريخ العام"  >شبكة و منتديات التاريخ العام</a></div><br /><hr size="1" style="color:#D1D1E1; background-color:#D1D1E1" /><p class="alt2" dir="ltr" style="margin: 1px auto;	padding: 6px;border: 1px inset;	width: 640px;height: 34px;text-align: left;overflow: auto">lti,l hgo'dzm td hgld.hk fdk htuhg hggi ,hghkshk L fpe []d] gk[l ehrf dkhra o'H hglti </p>
</div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.eltareekh.com/vb/forumdisplay.php?f=14"><![CDATA[&#1758; قسم الاديان &#1758;]]></category>
			<dc:creator>مجد الغد</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7154</guid>
		</item>
		<item>
			<title>أكاديميون هولنديون: الإنجيل ليس كلامًا لله</title>
			<link>http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7152&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Sat, 21 Aug 2010 17:41:26 GMT</pubDate>
			<description>أكاديميون هولنديون: الإنجيل ليس كلامًا لله 
لاهاي- خالد شوكات- إسلام أون لاين/3-1-2001 
أحدثت تصريحات أدلى بها مؤخرًا البرفسور دين هاير ( Den Heyer )...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div style="margin:auto;text-align:center;"><a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7152" >أكاديميون هولنديون: الإنجيل ليس كلامًا لله</a><br /><br /></div><div align="center"><font face="Traditional Arabic"><font size="5"><font color="#800000">أكاديميون <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7152" > هولنديون: </a> <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7152" > الإنجيل </a> ليس <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7152" > كلامًا </a> لله</font></font></font></div><div align="right"><font face="Traditional Arabic"><font size="5">لاهاي- خالد شوكات- إسلام أون لاين/3-1-2001</font></font><br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="5">أحدثت تصريحات أدلى بها مؤخرًا البرفسور دين هاير ( Den Heyer ) أستاذ كرسي &quot;الكتاب المقدس&quot; في جامعة كامبن اللاهوتية في هولندا حول أركان الدين المسيحي، ضجة كبيرة في أوساط رجال الكنيسة بشقيها الكاثوليكي والبروتستانتي؛ حيث أبدى هؤلاء ردود فعل غاضبة وامتعاضا شديدا حيال ما تضمنته هذه التصريحات.</font></font><br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="5">وكان البرفسور هاير قد أعلن في حوار مع صحيفة &quot;ليدش داخبلاد&quot; اليومية أن &quot; الكتاب المقدس (أي الإنجيل) ليس كلاما من الله بل هو من صنع البشر، وأنه لا يحتوي حقائق أبدية بل يشكل ألوانا كثيرة من القصص المتنوعة عن البشر&quot;.</font></font><br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="5">وقال الأستاذ الجامعي الهولندي في السياق نفسه:&quot; يشار إلى <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7152" > الإنجيل </a> في العقيدة المسيحية على أنه كلمة الله، ولكن الذي يفسر هذا الكتاب عليه أن يعتبره في المقام الأول كلمات بشر&quot;.</font></font><br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="5">وقد فسرت بعض وسائل الإعلام تصريحات (هاير) على أنها ربما تكون مقدمة لافتة للنظر - من خلال الحوار الذي أجراه مع &quot;ليدش داخبلاد&quot;- لكتابه الجديد الذي سيظهر قريبا في الأسواق، والذي سيكون -كما قال صاحبه- &quot;مرافعة في الدفاع عن الإيمان الحر والمنفتح، الذي لا يرتبط بالدوغمائية التي تفتقد إلى الأدلة&quot;.</font></font><br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="5">وكان البرفسور هاير قد أثار سنة 1996 ضجة مماثلة عندما أصدر كتابه &quot;المغفرة: ملاحظات إنجيلية في قضية خلافية&quot;، والذي انتقد فيه بشدة معتقدا آخر من معتقدات الديانة المسيحية، يقول بأن النبي عيسى عليه السلام قد افتدى بنفسه خطيئة البشر وأنه بموته على الصليب قد حرر البشرية من الآثام والخطيئة التي ارتكبها آدم عليه السلام .</font></font><br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="5">وكان دين هاير قد أعلن في حواره الصحفي الأخير، بصراحة أيضا أنه &quot;لا يتقبل العقيدة التي تقول بأن المسيح عليه السلام ذو طبيعة مزدوجة إلهية وبشرية في نفس الوقت؛ لأن <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7152" > الإنجيل </a> إنما يدعو المسيح بلقب &quot;ابن الله&quot; لكونه يريد تحقيق الوحدة بين الله والإنسان&quot;.</font></font><br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="5">وقد هاجم هاير في الحوار ذاته الكنيسة بالرغم من أنه تربى في أسرة مسيحية محافظة، كما تخرج من جامعة لاهوتية (مسيحية) وأصبح أستاذًا فيها، واتهم رجال الدين المسيحي بقلة المعلومات العلمية واللاهوتية، وقال: إن &quot;جميع الكنائس تحيط نفسها بأفكار دوغمائية ولوائح إيمانية تفتقد الأدلة&quot;.</font></font></div><div align="center"><font face="Traditional Arabic"><font size="5"><font color="#ff0000">ثلثا الهولنديين علمانيون</font></font></font></div><div align="right"><font face="Traditional Arabic"><font size="5">ويقول منتقدو تصريحات هاير: إن تشكيك الأكاديمي الهولندي في الأركان الثلاثة للديانة المسيحية، يقود عمليا إلى المزيد من هيمنة الأفكار المادية والعدمية، خصوصا في ظل وجود إحصاءات تؤكد أن ثلثي أفراد المجتمع في هولندا لائكيون (علمانيون).</font></font><br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="5">يذكر أن هذه ليست المرة الأولى التي يتعرض فيها <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7152" > الإنجيل </a> إلى نقد في أوساط المجتمعات المسيحية؛ حيث إن قضية التدوين اللاحق للإنجيل على يد &quot;بطرس الرسول&quot; بعد ما يقارب أربعمائة عام من وفاة السيد المسيح عليه السلام، قد شكلت باستمرار مجالا للتشكيك والنقاش.</font></font><br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="5">ويقول كثير من المؤرخين –بهذا الصدد- إن رجل الدين المسيحي المعروف باسم القديس بطرس أو بطرس الرسول، والذي فر بعد انعقاد مجمع نوقيا الكنسي سنة 321 ميلادية من الإسكندرية إلى روما، هو الكاتب الحقيقي للإنجيل، وهو الذي أنشأ لاحقًا الكنيسة الكاثوليكية.</font></font><b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b></div><br /><div style="margin:auto;text-align:center;">المصدر: <a href="http://www.eltareekh.com/vb" title="شبكة و منتديات التاريخ العام"  >شبكة و منتديات التاريخ العام</a></div><br /><hr size="1" style="color:#D1D1E1; background-color:#D1D1E1" /><p class="alt2" dir="ltr" style="margin: 1px auto;	padding: 6px;border: 1px inset;	width: 640px;height: 34px;text-align: left;overflow: auto">H;h]dld,k i,gk]d,k: hgYk[dg gds ;ghlWh ggi </p>
</div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.eltareekh.com/vb/forumdisplay.php?f=14"><![CDATA[&#1758; قسم الاديان &#1758;]]></category>
			<dc:creator>مجد الغد</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7152</guid>
		</item>
		<item>
			<title>القساوسة يعتدون على الراهبات</title>
			<link>http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7151&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Sat, 21 Aug 2010 17:38:32 GMT</pubDate>
			<description>*الفاتيكان: القساوسة يعتدون على الراهبات* 
*روما ـ إسلام أون لاين.نت/21-3-2001* 
*صورة:...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div style="margin:auto;text-align:center;"><a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7151" >القساوسة يعتدون على الراهبات</a><br /><br /></div><br />
<div align="center"><font face="Traditional Arabic"><font size="5"><font color="#800000"><b>الفاتيكان: <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7151" > القساوسة </a> <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7151" > يعتدون </a> على الراهبات</b></font></font></font></div><div align="right"><font face="Traditional Arabic"><font size="5"><b>روما ـ إسلام أون لاين.نت/21-3-2001</b></font></font><br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="5"><b><font color=red>Cant See Images</font>كشف تقرير صادر من الفاتيكان عن قيام الكثير من <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7151" > القساوسة </a> والأساقفة في الكنائس الكاثوليكية بالاعتداء الجنسي على <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7151" > الراهبات </a> واغتصابهن وإجبارهن على الإجهاض أو تناول حبوب منع الحمل.</b></font></font><br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="5"><b>وذكر التقرير الذي نشرته صحيفة &quot;لاريبابليكا&quot; الإيطالية الصادرة عن الفاتيكان الأربعاء 21-3-2001 أن هؤلاء <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7151" > القساوسة </a> والأساقفة يستغلون سلطتهم الدينية التي يتمتعون بها في العديد من الدول، خاصة دول العالم النامي لممارسة الجنس مع <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7151" > الراهبات </a> رغمًا عنهن، مشيرًا إلى أنه تم الكشف عن العديد من حالات الاعتداء في 23 دولة، منها الولايات المتحدة، البرازيل، الفليبين، الهند وأيرلندا، وإيطاليا، بل وداخل الكنيسة الكاثوليكية (الفاتيكان) نفسها، بالإضافة إلى العديد من الدول الإفريقية!!.</b></font></font><br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="5"><b>وأشار التقرير إلى أنه تم الكشف عن عدد لا حصر له من حالات الاعتداء الجنسي من جانب القساوسة، الذين يقومون بإجبار هؤلاء الراهبات، إما على تناول حبوب منع الحمل، أو الإجهاض لمنع الفضيحة.</b></font></font><br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="5"><b>وقال التقرير: إن إحدى <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7151" > الراهبات </a> الأم بكنيسة -لم يتم ذكر اسمها- أقرّت بأن <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7151" > القساوسة </a> في الكنيسة التي تعمل بها قاموا بالاعتداء على 29 من <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7151" > الراهبات </a> الموجودات في الأسقفية، وعندما أثارت الراهبة هذا الأمر مع كبير أساقفة الكنسية، تم فصلها من وظيفتها.</b></font></font><br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="5"><b>وفي كنيسة أخرى -وطبقا للتقرير- طالب <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7151" > القساوسة </a> الموجودون بها، بتوفير راهبات للخدمات الجنسية!!.</b></font></font><br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="5"><b>وأشار التقرير إلى أنه وبعد اكتشاف مثل تلك الحالات فإنه يتم إرسال <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7151" > القساوسة </a> المسئولين عن تلك الاعتداءات، إما للدراسة خارج الدولة أو إرسالهم لكنيسة أخرى لفترة قصيرة. أما <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7151" > الراهبات </a> -اللاتي يخشين العودة إلى منازلهن- فيتم إجبارهن على ترك الكنسية، ويتحولن في أغلب الأحيان إلى عاهرات.</b></font></font><br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="5"><b>وقال التقرير: إن الفاتيكان يراقب الموقف، إلا أنه لم يتخذ حتى الآن أي رد فعل مباشر.</b></font></font><br />
<font size="5"><font face="Traditional Arabic"><b>يذكر أنه كان قد تم الكشف منذ عدة شهور عن وجود شبكة كبيرة من <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7151" > القساوسة </a> ورجال الدين في الفاتيكان في مناصب مختلفة يمارسون العادات الجنسية الشاذة، ويعيشون في حالة من الرعب؛ خوفًا من كشف أمرهم.‏</b></font><b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط <a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b></font></div><br /><div style="margin:auto;text-align:center;">المصدر: <a href="http://www.eltareekh.com/vb" title="شبكة و منتديات التاريخ العام"  >شبكة و منتديات التاريخ العام</a></div><br /><hr size="1" style="color:#D1D1E1; background-color:#D1D1E1" /><p class="alt2" dir="ltr" style="margin: 1px auto;	padding: 6px;border: 1px inset;	width: 640px;height: 34px;text-align: left;overflow: auto">hgrsh,sm duj],k ugn hgvhifhj </p>
</div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.eltareekh.com/vb/forumdisplay.php?f=14"><![CDATA[&#1758; قسم الاديان &#1758;]]></category>
			<dc:creator>مجد الغد</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7151</guid>
		</item>
		<item>
			<title>إيمـان آخـر زمـن</title>
			<link>http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7150&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Sat, 21 Aug 2010 17:34:41 GMT</pubDate>
			<description>*إيمـان آخـر زمـن* 
 
أظهر استطلاع للرأي في بريطانيا أن غالبية الشخصيات البارزة في المجتمع البريطاني بمن فيهم كبار رجال الدين المسيحي لايؤمنون بأن...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div style="margin:auto;text-align:center;"><a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7150" >إيمـان آخـر زمـن</a><br /><br /></div><blockquote><b><font face="traditional arabic"><font size="5"><font color="#0000ff">إيمـان <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7150" > آخـر </a> زمـن</font></font></font></b><br />
<br />
<div align="right"><font face="traditional arabic"><font size="5">أظهر استطلاع للرأي في بريطانيا أن غالبية الشخصيات البارزة في المجتمع البريطاني بمن فيهم كبار رجال الدين المسيحي لايؤمنون بأن الله سبحانه وتعالى خلق السماوات والأرض في ستة أيام </font></font><br />
<font face="traditional arabic"><font size="5">وقد أعرب ثلاثة فقط من بين 103 من رجال الدين المسيحي شملهم الاستطلاع عن اعتقادهم في صحة رواية خلق العالم التي وردت في التوراة والإنجيل </font></font><br />
<font face="traditional arabic"><font size="5">وقال ثمانون ممن شاركوا في التحقيق الذي أجراه أحد برامج هيئة الإذاعة البريطانية إنهم لايعتقدون أن السيدة مريم أنجبت عيسى عليه السلام دون أن يمسسها بشر كما لايعتقدون بوجود آدم وحواء </font></font><br />
<font face="traditional arabic"><font size="5">إلا أن الأشخاص الذي أدلوا بآرائهم في هذه الدراسة ومنهم رجال دين ومديرو مدارس وهيئآت تعليمية وسياسيون بارزون وعلماء ورؤساء تحرير صحف يؤمنون بأن الله سبحانه وتعالى قادر على تصريف شؤون الكون والتأثير على أحداثه وأن الوصايا العشر يمكن تطبيقها في عصرنا هذا . </font></font><br />
<font face="traditional arabic"><font size="5">نقلاً عن هيئة الاذاعة البريطانية</font></font><br />
 <br />
 <br />
 <br />
 </div></blockquote><br /><div style="margin:auto;text-align:center;">المصدر: <a href="http://www.eltareekh.com/vb" title="شبكة و منتديات التاريخ العام"  >شبكة و منتديات التاريخ العام</a></div><br /><hr size="1" style="color:#D1D1E1; background-color:#D1D1E1" /><p class="alt2" dir="ltr" style="margin: 1px auto;	padding: 6px;border: 1px inset;	width: 640px;height: 34px;text-align: left;overflow: auto">YdlJhk NoJv .lJk </p>
</div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.eltareekh.com/vb/forumdisplay.php?f=14"><![CDATA[&#1758; قسم الاديان &#1758;]]></category>
			<dc:creator>مجد الغد</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7150</guid>
		</item>
		<item>
			<title>تاريخ الديانة المسيحية</title>
			<link>http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7149&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Sat, 21 Aug 2010 07:12:44 GMT</pubDate>
			<description>*تاريخ الديانة المسيحية* 
 
بسم الله الرحمن الرحيم  
قُل يَاأَهل الكِتَابِ تَعَالَوا إِلى كَلِمةٍ سَوَآءِ بَْينَـنَا وَبَيْنَكُمْ أَلاَّ نَعْبُدَ...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div style="margin:auto;text-align:center;"><a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7149" >تاريخ الديانة المسيحية</a><br /><br /></div><blockquote><b><font face="traditional arabic"><font size="5"><font color="navy">تاريخ <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7149" > الديانة </a> المسيحية</font></font></font></b><br />
<br />
<div align="center"><font face="traditional arabic"><font size="5"><font color="navy">بسم الله الرحمن الرحيم </font></font></font></div><div align="right"><font face="traditional arabic"><font size="5"><font color="navy">قُل يَاأَهل الكِتَابِ تَعَالَوا إِلى كَلِمةٍ سَوَآءِ بَْينَـنَا وَبَيْنَكُمْ أَلاَّ نَعْبُدَ إِلاَ اْللهَ وَلاَ نُشْركَ بِهِ شَيْئاً وَلاَ يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَاباً مِّن دُونِ اْللهِ فإِن تَوَلَّوْا فَقُولَوا اْشْهَــدُوا بِأَنَّا مَسْلِمَونَ</font></font></font><br />
<font face="traditional arabic"><font size="5"><font color="navy">السلام على من إتبع الهدى : </font></font></font><br />
<font face="traditional arabic"><font size="5"><font color="navy">أما بعد :</font></font></font><br />
<font face="traditional arabic"><font size="5"><font color="navy">تأليه بعض المخلوقات قديم جداً . ولا يزال يوجد بين البدائيين ومن جمدوا على التقاليد الدينية الموروثة بدون بحث أو نظر ، فقد عبد الأنسان قوى الطبيعة وعبد الشمس والقمر والكواكب الأخرى ، وتاريخ الأديان خصوصا في الشرق الأوسط غاص بهذا المظاهر ، ومنها شاع ما يعرف بإسم الطوطم والتابو من عبادة الأجداد والأشجار وأثار الموتى. </font></font></font><br />
<font face="traditional arabic"><font size="5"><font color="navy">وترقت بعض الأمم فعبدت آلهة لا ترى ولكن خلعت عليها صفات البشر . فكان لدى اليونانيين عدد كبير من الآلهة يختصمون ويحقد بعضهم على بعض ويدبرون المكايد وتشيع بينهم الأحقاد وهكذا ، ولكن ميزتهم أنهم لا يموتون ، وجاء عصر الفلسفة والنضج الفكري فأنكر بعض المفكرين هذه <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7149" > الديانة </a> وأنكر بعض اخر هذه الصفات ، ولكن مما لا ريب فيه أن فلاسفة اليونان حتىالكبار منهم لم يستطيعو أن يتخلصوا من خرافات السابقين. </font></font></font><br />
<font face="traditional arabic"><font size="5"><font color="navy">وفي مصر وجدت إسطورة إيزيس وأوزوريس وحوريس ، وهي معروفة ومشهورة فكانت بداية التثليث فيما نعلم ، وأعتقد الناس أن دماء الآلهة سرت في شرايين الملوك فالهوهم وعبدوهم ، وكان فى هذه العقائد ما يثبت سلطان الملوك ، فكانوا يحرصون على بقائها وتثبيتها . </font></font></font><br />
<font face="traditional arabic"><font size="5"><font color="navy">في روما وجدت أسطورة مشابهة ، خلاصتها أن توامين هما روميولس وريميوس ، وجدا فى الصحراء ، وحنت عليهما ذئبة فأرضعتهما ، ومات ثانيهما وبقي (( روميولس )) .فلما نما وترعرع أسس مدينة روما ، ومنه جاء ملوكها ، فهي مدينة مقدسة وملوكها من سلالة الآلهة ، فظل الناس بعد ذلك يعبدون الملوك الرومانيين ، فلما ظهرت <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7149" > المسيحية </a> حاربوها حرصا على مجدهم حتى كان عصر الأمبراطور البيزنطى قسطنطين ، فوجد أن تيار <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7149" > المسيحية </a> قد أصبح عنيفا أقوى من أن يحارب، وأن محاربته تهدد سلطانة ، فاعلن <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7149" > المسيحية </a> دينا رسميا لدولته ، ولم يكن الناس جميعا مستعدين لقبولها فأجبرهم عليها بالتعذيب والقتل ، وأريقت دماء كثيرة وذهبت أرواح وعانى الكثيرون من الأغراق والأحراق والضرب ما أزهق أرواحهم أو تركهم زمنى وعاجزين . </font></font></font><br />
<font face="traditional arabic"><font size="5"><font color="navy">وكانت مدرسة الإسكندرية قد أضطلعت بدرس الفلسفة اليونانيةونشرها ، وإزدهر فيها الفكر اليوناني مدة طويلة ، فلما ظهرت <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7149" > المسيحية </a> وجدت في هذه المدرسة تراثا وثنيا لم تستطع أن تتخلص منه ، بل سيطر هو على المسيحية. </font></font></font><br />
<font face="traditional arabic"><font size="5"><font color="navy">وقد حارب أباطرة الرومان عبادة إيزيس وشق عليهم أماتتها حتى لنجد أحد عشر أمبراطورا يقيمون على حربها ، ومع ذلك لم تمت وإنما ظهرت فى صورة أخرى وإسم أخر ـ ظهرت فى عبادة ديمتر ـ يونانية ورومانية ، وأمتزجت بعبادة ( مثرا) وأتخذوا لها صورة الأم الحانية فرسموها تحتضن وليدها في مظهر ينم عن الحنان والبر من الأم والبراءة والطهارة من الطفل ، وهذه الصورة بكل ما فيها هي الصورة التي يرسمها المسيحيون للسيدة مريم العذراء وهي تحمل طفلها المسيح. </font></font></font><br />
<font face="traditional arabic"><font size="5"><font color="navy">وكما يذكر كارليل في كتاب (( الأبطال وعبادة الأبطال)) أن الناس كانوا يعظمون البطل ويعظمون امه وأباه ، فجاءت عقيدة التثليث بهذا ، وظل الناس يخلعون على الأبطال صفات الآلهة، حتى كان النبي محمد صلى الله عليه وسلم فقضى على هذه العقيدة بإعلانه أنه بشــر. </font></font></font><br />
<font face="traditional arabic"><font size="5"><font color="navy">ويذكر الدكتور سير أرنولد أن ديانة التوحيد هي أرقى الديانات البشرية وهو قول يردده الكثيرون من رجال الديانات والأنثروبولوجي، أمثال جيمس فريزر وبتلر ، ذلك أن عقيدة التثليث أو التثنية إنما هي بقايا من الديانات البدائية التى كانت تدين بآلهه عديدة لكل شئ إله.</font></font></font><br />
<font face="traditional arabic"><font size="5"><font color="navy">المسيحية إذن لم تخرج عن نطاق الأديان البدائية ، والأساطير التي شاعت فى الأمم القديمة ، ذلك لأنها لا تمت إلى المسيح بصلة ، وإنما هي شئ معرف ومستحدث من أذهان بشرية ، وخرافات موروثة عن أمم شتى . </font></font></font><br />
<font face="traditional arabic"><font size="5"><font color="navy">أنه لمن الصعب جدا&quot; على الأنسان أن يصدم فجأه بواقع يعيشه وقد يحــاول أن يواريه عن الأخرين ليعيش فى كذبه هو أختلقها لنفسه . والصدمه تكون كبيره إذا لم يجد حل . ولكن لا بد من الصدمه حتى يسأل الإنسان نفسه لماذا يعيش هل لعبادة مخلوق أم لعبادة الخالق. وسوف يبحـث كثيرا&quot; عن الحل إذا لم يتجه للإسلام.</font></font></font></div><div align="right"><font face="traditional arabic"><font size="5"><font color="navy">المصادر : <br />
ـ كتاب مفتريات المبشرين على الإسلام <br />
د. عبدالجليل شلبى . </font></font></font><br />
 </div></blockquote><br /><div style="margin:auto;text-align:center;">المصدر: <a href="http://www.eltareekh.com/vb" title="شبكة و منتديات التاريخ العام"  >شبكة و منتديات التاريخ العام</a></div><br /><hr size="1" style="color:#D1D1E1; background-color:#D1D1E1" /><p class="alt2" dir="ltr" style="margin: 1px auto;	padding: 6px;border: 1px inset;	width: 640px;height: 34px;text-align: left;overflow: auto">jhvdo hg]dhkm hglsdpdm </p>
</div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.eltareekh.com/vb/forumdisplay.php?f=14"><![CDATA[&#1758; قسم الاديان &#1758;]]></category>
			<dc:creator>مجد الغد</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7149</guid>
		</item>
		<item>
			<title>جوهر العقيدة النصرانية</title>
			<link>http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7148&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Sat, 21 Aug 2010 07:08:59 GMT</pubDate>
			<description>*جوهر العقيدة النصرانية* 
 
سنوضح في هذه السطور القادمة مفهوم الألوهية في العقيدة النصرانية التي تمثل الركن الركين في عقيدتهم وأصل الإيمان عندهم...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div style="margin:auto;text-align:center;"><a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7148" >جوهر العقيدة النصرانية</a><br /><br /></div><b><font face="traditional arabic"><font size="5"><font color="#0000ff">جوهر <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7148" > العقيدة </a> النصرانية</font></font></font></b><br />
<br />
<div align="right"><font face="traditional arabic"><font size="5">سنوضح في هذه السطور القادمة مفهوم الألوهية في <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7148" > العقيدة </a> <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7148" > النصرانية </a> التي تمثل الركن الركين في عقيدتهم وأصل الإيمان عندهم سنناقش ذلك مراعين إتخاذ كل طرق البحث العلمي حتى يتسنى لنا إظهار هذه <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7148" > العقيدة </a> للناس جميعا ولإقامة الحجة عليهم ولدحض شبهاتهم التي بها يدافعون عن عقيدتهم ويذبون عن أنفسهم براثن الكفر والالحاد وينفونه عنهم بالرغم من أنهم وحلوا في الكفر وغرقوا في براثن الوثنية اللادينية واستقوا من عقائد الوثنيين من البوذية وغيرها والفلسفة الإغريقية الوثنية ماجعلوا منه دينا وثنيا الله سبحانه وتعالى شأنه منه برئ وعيسى منه برئ. </font></font></div><div align="center"><br />
<font face="traditional arabic"><font size="5">جوهر <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7148" > العقيدة </a> <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7148" > النصرانية </a> </font></font></div><font face="traditional arabic"><font size="5">إن أصول <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7148" > العقيدة </a> <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7148" > النصرانية </a> تتخلص فيما يسمونه بالأمانة الكبيرة وهذا نصها: { نؤمن بالله الواحد الأب ضابط الكل مالك كل شئ مانع مايرى وما لايرى وبالرب الواحد يسوع بن الله الواحد بكر الخلائق كلها الذي ولد من أبيه قبل العوالم كلها وليس بمصنوع اله حق من إله حق من <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7148" > جوهر </a> أبيه الذي بيده أتقنت وصار إنسانا وحبل به وولد من مريم البتول وصلب أيام ( بيلاطس الملك ) ودفن وقام في اليوم الثالث ( من هذا المنطلق لهذه <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7148" > العقيدة </a> عندهم عيد يسمى بعيد القيامة أي قيام المسيح بعد صلبه وللأسف الشديد أصبح المسلمين يوالون أعداء الله وعقيدتهم تفرض عليهم معاداتهم فالمولاة والمعاداة والحب في الله والبغض في الله هو الركن الركين في <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7148" > العقيدة </a> الاسلامية ومن هدى المسلم أن يخالفهم ولا يعيد عليهم ولا يهنئهم ولا يشاركهم عيدهم بأي حال من الأحوال ) كما هو مكتوب وصعد إلى السماء وجلس عـن يمين أبيه مستعد للمجئ تارة أخرى للقضاء بين الأحياء والأموات . ونؤمن بروح القدس المحيي المنبثق من أبيه الذي بموقع الأب والابن يسجد له ويمجد الناطق بالأنبياء وبكنيسة واحدة مقدسة رسولية وبمعبودية واحدة لمغفرة الخطايا وتترجى قيامة الموتى والحياة والدهر العتيد آمين } . </font></font><br />
<font face="traditional arabic"><font size="5">- لقد قرر هذه <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7148" > العقيدة </a> {318} أسقفا اجتمعوا بمدينة يذقية في عهد قسطنطين عام 325م وفي عام 381م زادوا فيها مايلي: { والأب والابن وروح القدس هي ثلاثة أقانيم وثلاثة وجوه وثلاثة خواص توحيد في تثليث في توحيد كيان واحد بثلاثة أقانيم إله واحد <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7148" > جوهر </a> واحد طبيعة واحدة } . </font></font><br />
<div align="right"><font face="traditional arabic"><font size="5">ويجب أخي القارئ معرفة أن هذه المجامع التي انشئت بعد ثلاثمائة سنة من حياة المسيح ماهي إلا مصنعا لإنتاج الآلهة وتحريف الدين ليرضى أهل الغنى والضلال من الملوك الوثنيين الذين فرضوا الوثنية على الديانة المسيحية ووصمها بهذه الوثنية الالحادية الكافرة ويجب معرفة أن المسيحية الحقة لم تستمر إلا ثلاثمائة سنة بعد رفع نبيهم على عقيدة التوحيد الخالص والحنفية السمحة ثم بعد هذه الفترة عقدوا المجمع الأول وألهوا المسيح عليه السلام وفي المجمع الثاني ألهوا مريم عليها السلام وفي المجمع الثاني عشر منحوا الكنيسة حق الغفران ( حق الغفران يذكرنا بصكوك الغفران في القرون الوسطى التي ظهرت في عهد مارتن لوثر أثناء عصور الظلام والفساد والطغيان الذي كان يصدر عن الكنيسة مما أدى إلى تكوين مناخ جيد لميلاد العلمانية اللادينية وإنفصال الدولة عن الكنيسة ) والحرمان ولها أن تمنح ذلك لمن تشاء من رجال الكهنوت والقساوسة وفي المجمع العشرون قرروا عصمة البابا . . . . . . . . . . الخ. </font></font></div><div align="center"><br />
<font face="traditional arabic"><font size="5">حول الامانة الكبرى وقفة مع العقل </font></font></div><div align="right"><font face="traditional arabic"><font size="5">لقد جاء في الامانة الكبرى التي هي الركن الركين في <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7148" > العقيدة </a> <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7148" > النصرانية </a> : ان الاب يعني الله صانع الكل لما يرى وما لا يرى وجاء فيها ان الابن يعني عيسى خالق كل شيئ فاذا كان الله صانع كل شيئ فما الذي خلقه عيسى ؟ واذا كان عيسى خالق كل شيئ فما الذي خلقه الله ؟ انه التناقض العجيب الذي تذهل منه العقول وكيف يكون عيسى قديم لا اولية لوجوده مع انه عندهم هو ابن الله والابن لابد من ان يكون ابوه اقدم منه ؟ وهل يوجد الابن مع الاب وكيف ؟!! واذا كان المسيح هو الله بعينه فكيف يكون ابن وفي نفس الوقت هو اب ؟ واذا كان المسيح غير الله فلماذا يحتمل خطيئة لم يفعلها هو ؟ الا يعتبر هذا ظلم من الخالق ؟ ثم الم يكن من العدل ان يحيي الله ادم ثم يجعله يصلب ليتحمل عقوبة خطيئته ؟ </font></font><br />
<font face="traditional arabic"><font size="5">ثم اما كان الله قادرا على مغفرة ذنب ادم دون الحاجة الى تلك الخرافات المضحكة , ثم ما ذنب البشرية الذين دخلوا في سجن ابليس قبل صلب المسيح في شيئ لم يفعلوه ؟ ثم اذا كان الذي صلب ( الله ) صلب عن طيب خاطر كما يقولون فلماذا كان يصيح ويستغيث ؟ وهل يكون الها من يصيح ويستغيث ولا يستطيع تخليص نفسه من اعدائه ومخالفيه ؟. </font></font><br />
<font face="traditional arabic"><font size="5">ثم لماذا يستحق الصليب هذا التعظيم والعبادة ولا يستحق الاهانة لانه كان الاداة في صلب الهكم كما تزعمون ( علما ان السيد المسيح عند رجوعه قبل قيام الساعة كما اخبر القران والحديث اول ما يفعله هو تكسير الصليب والدعوة الى الاسلام ) فان قلتم لانه لامس جسد المسيح , قلنا لكم صليب واحد لمس جسد المسيح ؟ وهل ملايين الصلبان الحديدية التي تصنعونها اليوم لمست جسد المسيح ؟ واذا كانت الامانة التي هي <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7148" > جوهر </a> عقيدتكم تنص على ان الاله مات ثلاثة ايام فمن الذي احياه بعد ذلك ؟ واذا كان المسيح بيده ارزاق العالم فمن تولى شؤون العالم خلال مدة موته ؟ انه يوجد لدينا العديد من الاسئلة لا يجاب عنها الا بالفرار منها والغاء العقل نهائيا ولنا سؤال اخير هل اليهود صلبوا الرب برضاه ام بغير رضاه ؟ فان كان برضاه فيجب ان تشكروهم لانهم فعلوا ما يرضي الرب , وان كان صلبوه بغير رضاه فاعبدوهم لانهم غلبوا الرب وصاروا اقوى منه لان القوي احق بالعبادة من الضعيف , كما قال الشاعر : </font></font></div><div align="center"><font face="traditional arabic"><font size="5">عجبا لليهود والنصارى              والى الله ولدا نسبوه <br />
اسلموه   لليهود  و قالوا           انهم من بعد قتله صلبوه <br />
فلئن كان ما يقولون حقا             فسلوهم اين كان ابوه <br />
فاذا   كان   راضيا   باذاهم       فاشكروهم لاجل ما صنعوه <br />
واذا كان ساخطا غير راضي          فاعبدوهم لانهم غلبوه<br />
</font></font></div><font face="traditional arabic"><font size="5">فهل بعد الحق الا الضلال , فهل يعقل لنا ان ننادي كما ينادون اليوم يوحدة الاديان وان كل الاديان على حق وان يتخير الانسان فيما بينها ؟ وقد وضح الله طريق المؤمنين ومنهاج السالكين فقال : (( <font color="#008000">وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله </font></font></font><font face="traditional arabic"><font size="5">)) . وقال عليه الصلاة والسلام بعد ان خط خطا مستقيما وعلى جنبيه خطوط عن يساره ويمينه وقال ان هذا الخط المستقيم هو طريق الحق والسبل التي على جنبيه هي سبل الباطل وعلى راس كل طريق منها شيطان يدعوا المسلم ليحرفه عن طريقه المستقيم او كما قال . فعليك اخي المسلم ان تعرف طريق الحق وتترك السبل التي تفرق بك عن سبيل الله الى طريق الباطل والغي , بعد ان عرفت ان دينك هو الدين الحق وان ما سواه هو الباطل . <br />
 <br />
</font></font><br />
<div align="center"><font face="traditional arabic"><font size="5">عقيدة الخلاص ولماذا يؤمنون ويقنعون بها </font></font></div><font face="traditional arabic"><font size="5">إن القاعدة التي تنطلق في الكنيسة لعامة الناس أنه لا تسأل فتطرد أو تعترض فتهلك فهم عليهم أن يطبقوا ما يلقنهم به قساوستهم وإن خالف العقل حتى أن بعض القساوسة يرددون دون فهم فكيف يستطيع إقناع النصراني بهذه <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7148" > العقيدة </a> وهو نفسه لم يستطع إقناع نفسه وهذا نص عقيدة الخلاص التي يسلموا بها فعليك أن تناقشها بعقلك وروحك هل هذه عقيدة؟!!! . </font></font><br />
<font face="traditional arabic"><font size="5">أن من يؤمن بهذه <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7148" > العقيدة </a> يتخلص من الآثام التي ارتكبها وأن من لا يؤمن بها فهو هالك لا محالة . </font></font><br />
<font face="traditional arabic"><font size="5">ويقولون أن آدم بعد أن أكل من الشجرة صار كل من يموت من ذريته يذهب إلى سجن إبليس في الجحيم وذلك حتى عهد موسى ثم إن الله عز وجل لما أراد رحمة البشرية وتخلصها من العذاب إحتال على إبليس فنزل عن كرسي عظمته والتحم ببطن مريم ثم ولدته مريم حتى كبر وصار رجلا يقصد (عيسى) فمكن اعداءه اليهود من نفسه حتى صلبوه وتوجوا رأسه بالشوك وسمرو يديه ورجليه على الصليب وهو يتألم ويستغيث إلى أن مات ثلاثة أيام ثم قام من قبره وارتفع إلى السماء وبهذا يكون قد تحمل خطيئة آدم إلا من أنكر حادثة الصلب أو شك فيها . </font></font><br />
<font face="traditional arabic"><font size="5">فهل يعقل لأحد أن يصدق هذه الخرافات فإنهم الضالين كما وصفهم القرآن الكريم في محكم آياته . </font></font><br />
<font face="traditional arabic"><font size="5">لماذا قررت المجامع ألوهية عيسى؟ </font></font><br />
<font face="traditional arabic"><font size="5">إن المجامع <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7148" > النصرانية </a> التي ظهرت بعد ثلاثمائة سنة من رفع المسيح ماكانت إلا هيئة ومصنع لإصدار الأوامر وإفساد المسيحية وتأليه عيسى وأمه وعصمة البابا ورجال الكنيسة كما تقدم ولقد وضعوا أسبابا بها يبررون ألوهية عيسى وسنرد عليها إن شاء الله في حينه وهي:<br />
1- ورود نصوص في أناجيلهم المحرفة التي نقلها بولس اليهودي .<br />
2- إحياءه الموتى .<br />
3- ولادته من غير أب . </font></font><br />
<font face="traditional arabic"><font size="5">ويجب ملاحظة أن إنجيل يوحنا لم يكتب إلا بعد حوالي ستين عاما من رفع المسيح فمثل هذا كيف يحفظ ما قاله المسيح مع العلم بأنهم قد أخذوا أغلب مافي إنجيل يوحنا من رسائل بولس اليهودي فكيف تقبل رسائل مثل هذا الرجل الذي كفره البابا ( إنجيل برنابا أصدر البابا أمرا بعدم تداوله (قبل ظهور الاسلام) بين النصارى لاحتوائه على التوحيد والكثير من الأشياء التي تتفق مع الاسلام والبشارة الحقيقة بمحمد عليه السلام وقد إكتشف هذا الإنجيل وطبع وهو أقرب الأناجيل للحقيقة ) في مقدمة إنجيله ولقد جاء في دائرة المعارف الفرنسية التي كتبها غير مسلمين أن إنجيل يوحنا ومرقص من وضع بولس اليهودي وجاء في دائرة المعارف الكبرى التي اشترك في تأليفها أكثر من 500 باحث من غير المسلمين أنهم أكدوا وقوع التحريف والتزوير في الأناجيل واعتبروا قصة الصلب ومافيها من تعارض وتناقض أكبر دليل على ذلك كما أكدوا أن كاتبي هذه الأناجيل قد تأثروا بعقائد البوذية والوثنية القديمة (كما سيأتي تفصيله فيما بعد) . </font></font><br />
<font face="traditional arabic"><font size="5">ولقد كانت الأدلة الواهية التي بها ألهوا عيسى ناتجة عن قصور إدراكهم والفهم الخاطئ في تأويل النصوص . </font></font><br />
<font face="traditional arabic"><font size="5">فلقد اخطأوا في فهم فقرات من الكتاب المقدس مثل ماجاء في سفر إرمياء النبي وهو يتحدث عن ولادة المسيح ( في ذلك الزمان يقوم لداود ابن هو ضوء النور . . . إلى قوله ويسمى الاله ) .<br />
فانهم يفهمون من ذلك ان هذا النبي اقر بالوهية المسيح ومثل هذا النص ان صح عن نبي من الانبياء انما يقصد بذلك ان يحكي عن شيئ سوف يقع في المستقبل ( من الغيبيات ) ولا يقصد انه يقر ذلك , ومعنى النص انه سيقوم ولد من نسل داود يدعو الناس الى الدين ويؤيده الله بالمعجزات ( كاحياء الموتى وابراء الاعمى والابرص باذن الله ) فيطلق عليه اسم الاله !!. فهذا مجرد تنبؤ بشيئ سيحدث في المستقبل , ولقد حدث فعلا فارسل الله هذا الولد من نسل داود وايده بالمعجزات ولقد سمي بالاله بعد ذلك مما يدل على تحقق النبوة , وليس دليلا على الوهيته , ومما يؤيد ذلك ما جاء في مزمور داود ان الله عز وجل قال لداود عليه السلام انه ( سيولد لك ولد ادعى له اب ويدعى لي ابن , اللهم ابعث جاعل السنة ( اي محمد صلى الله عليه وسلم ) كي يعلم الناس انه بشر ) . فانهم يستدلون بذلك على ان الكتب المقدسة اشارت الى ان المسيح ابن الله , وانما المراد منها الاخبار عما سيقع في المستقبل , وفعلا بعث الله هذا الولد من نسل داود وادعى الناس انه ابن الله ثم ارسل الله صاحب السنة وهو محمد صلى الله عليه وسلم الذي بين لهم انه بشر واقام الحجة عليهم وبهذا تحققت النبوة بضلال هؤلاء الناس الذين الهوا المسيح وجعلوه ابنا لله بغيا وعدوانا وبعد ذلك كله ارسل الله خاتم النبيين الذي وضح لهم ان الباطل ما كانوا يفعلون وان عيسى عبد الله ورسوله وكلمته القاها الى مريم وروح منه . <br />
 <br />
</font></font><br />
<div align="center"><font face="traditional arabic"><font size="5">نموذج لجهل أصحاب المجامع </font></font></div><font face="traditional arabic"><font size="5">مما يدل على جهلهم ما نقله سعيد بن البطريق عما حدث في المجمع الثالث حيث اجتمع الوزراء والقواد الى الملك وقالوا : ان ما قاله الناس قد فسد وغلب عليهم ( آريوس ) و ( اقدانيس ) فكتب الملك الى جميع الاساقفة والبطارقة فاجتمعوا في القسطنطينية فوجدوا كتبهم تنص على ان الروح القدس مخلوق وليس باله فقال بطريق الاسكندرية : ليس روح القدس عندنا غير روح الله , وليس روح الله غير حياته فاذا قلنا ان روح الله مخلوقة فقد قلنا ان حياته مخلوقة واذا قلنا حياته مخلوقة فقد جعلناه غير حي وذلك كفر . فاستحسنوا جميعا هذا الراي ولعنوا ( آريون ) ومن قال بقولته هذه , واثبتوا ان ( روح القدس اله حق من اله حق ثلاثة اقانيم بثلاثة خواص) !!. </font></font><br />
<div align="center"><font face="traditional arabic"><font size="5">ولقد قال البوصيري : <br />
 <br />
جعلوا الثلاثة واحدا ولو اهتدوا      لم يجعلوا العدد الكبير قليلا </font></font></div><font face="traditional arabic"><font size="5">يقول الاستاذ عثمان القطعاني تعليقا على هذا الجهل الشنيع ما نصه : لقد ورد بالقران والسنة النبوية ان المسيح روح الله وذلك كقوله تعالى عن جبريل (( <font color="#008000">فأرسلنا إليها روحنا فتمثل لها بشرا سويا</font></font></font><font face="traditional arabic"><font size="5"> )) وقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( من شهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وان عيسى عبد الله ورسوله وكلمته القاها الى مريم وروح منه دخل الجنة ) .<br />
وقد قام علماء المسلمين بتوضيح هذه النصوص لازالة ما يلبس من الخطأ في الفهم , فقالوا : ان الله عز وجل منزه عن الامتزاج باي مخلوق .<br />
والامتزاج هو الحلول والاتحاد , الذي يمثل اساس النصرتنية , حيث قالوا بحلول الله في جسد عيسى عليه السلام وهو ما بنى الصوفية عليه اعتقادهم حيث يجعلون الله يحل في كل شيئ , وان الاقطاب تصير الهة على الارض ويعتبر من كمال التوحيد عند الصوفية اعتقاد ان الله يحل في كل شيئ .((<font color="#008000"> تعالى الله عما يقولون علوا كبيرا</font></font></font><font face="traditional arabic"><font size="5"> )) .<br />
وتضاف كلمة روح القدس وروح منه الى الله ليس لاتحادها به , وانما نسبة تشريف فهي اضافة تشريف وليست تبعيض ( اي جزء منه ) كما يقال ناقة الله وبيت الله . . . الخ . فمن المعلوم انه ليس المراد من ناقة الله : الناقة التي يركبها الله , وبيت الله ليس بمعنى البيت الذي يسكنه الله . فروح الله اي روح من الارواح التي خلقها الله , واضيفت اليه بقصد التشريف كقوله تعالى : ((<font color="#008000"> سبحان الذي اسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى </font></font></font><font face="traditional arabic"><font size="5">)) يقصد به اضافة تشريف <br />
 <br />
</font></font><br />
<div align="center"><font face="traditional arabic"><font size="5">حــول حــادثــة الــصــلب </font></font></div><font face="traditional arabic"><font size="5">لقد عرفت اخي القارئ مما تقدم ان دائرة المعارف الكبرى التي قام بتاليفها علماء غير مسلمين اكدت على وجود التزوير والتلفيق في الاناجيل , وتزويد وتلفيق حادثة الصلب وما جاء فيها من متناقضات , وسنلقي الضوء في هذه السطور على بعض الجوانب لاظهار هذا التناقض . فقد جاء في الانجيل ان عيسى عندما وثب اليهود عليه ليقتلوه قال : ( قد جزعت نفسي الان فماذا اقول يا ابتاه سلمني من هذا الوقت ) كما جاء انه عندما رفع على خشبة الصلب صاح صياحا عظيما وقال : ( يا إلهي لما سلمتني ) ؟. </font></font><br />
<div align="center"><font face="traditional arabic"><font size="5">يقول عثمان القطعاني : إن هذه النصوص تلزم النصارى بخيارين لا ثالث لهما : اما ان يكون حادث الصلب غير صحيح وبالتالي تكون الاناجيل ليس كل ما فيها صحيح ويترتب على ذلك ابطال خرافة الفداء . وهي الاصل لدين النصارى . واما ان تكون حادثة الصلب صحيحة فيكون المسيح ليس باله لانه جعل يصيح صياحا عظيما ويقول : يا إلهي . ويستغيث منهم فكيف يكون اله ويستغيث باله اخر ؟ وكيف يكون خالق ويغلبه مخلوق ؟ واذا كان اله فمن هو الاله الاخر الذي يدعوه ؟ , واذا قالوا ان الذي قتل هو الجزء البشري &quot; الناسوت &quot; فكيف يعيش الاله بجزء واحد فقط فاصبح الاله غير كامل , قد قال الشاعر : <br />
أعباد عيسى لنا عندكم      سؤال عجيب فهل من جواب ؟<br />
إذا كان عيسى على زعمكم      الها قديرا عزيزا يهاب <br />
فكيف اعتقدتم بأن اليهود      أذاقوه بالصلب مر العذاب <br />
وكيف اعتقدتم بأن الاله      يموت ويدفن تحت التراب ؟! </font></font></div><font face="traditional arabic"><font size="5">بالله عليك ايها القارئ الكريم المنصف هل يحتار من كان له عقل بأن هذا كذب ؟ وهل تريد كفرا اكثر من الذين جعلوا المخلوق يقتل الخالق ؟! . </font></font><br />
<font face="traditional arabic"><font size="5">ولقد اعترف النصارى ضمنا بتكذيب حادثة الصلب في الاناجيل عندما عقدوا مجمعا في سنة 1950 م قرروا فيه تبرئة اليهود من دم المسيح ؟ مع ان الاناجيل تذكر انهم وثبوا على المسيح كما تقدم ! فهل تريد تناقضا بعد كون المسيح قادرا على كل شيئ وكونه عاجزا عن حماية نفسه ؟. <br />
</font></font><br />
<div align="center"><font face="traditional arabic"><font size="5">مع القرآن الكريم وموقفه من هذه <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7148" > العقيدة </a> </font></font></div><font face="traditional arabic"><font size="5">إن القران الكريم اثبت بطلان ما عليه النصارى من عقيدة التثليث وتأليه المسيح وقولهم انه ابن الله وغير ذلك الكثير كما تقدم .<br />
فقال تعالى : ((<font color="#008000"> لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة</font> )) . وقال عن الحلول والتحاد الذي اخذه النصارى من الوثنية القديمة فكان اساس دينهم وبداية التخبط في الغي والضلال : (( <font color="#008000">لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح عيسى ابن مريم </font></font></font><font face="traditional arabic"><font size="5">)) . <br />
وقال تعالى في نسب عيسى الى الله وجعله ابنا لله : ((<font color="#008000"> وقالوا اتخذ الرحمن ولدا لقد جئتم شيئا ادا * تكاد السموات يتفطرن منه وتنشق الارض وتخر الجبال هدا ان دعوا للرحمن ولدا * وما ينبغي ان يتخذ الرحمن ولدا * إن كل من في السموات والارض إلا أتي الرحمن عبدا * لقد أحصاهم وعدهم عدا </font>)) . </font></font><br />
<font face="traditional arabic"><font size="5">وقال تعالى : ((<font color="#008000"> ما كان لله أن يتخذ من ولد سبحانه إذا قضى امرا فإنما يقول له كن فيكون </font></font></font><font face="traditional arabic"><font size="5">)) .<br />
ورد القرآن على اعتقادهم ان خلق عيسى من ام بلا اب دليل على الوهيته فقال القران ان عيسى مثل ادم قد خلقه الله من تراب بدون اب ولا ام كما خلق حواء من ادم بدون ام , فالله اذا اراد ان يخلق شيئا انما يقول له كن فيكون : (( <font color="#008000">إن مثل عيسى عند الله كمثل آدم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون </font></font></font><font face="traditional arabic"><font size="5">)) .<br />
كما رد القرآن الكريم على ألوهية عيسى وأمه واثبت انه لا دخل لعيسى وامه فيما يدعونه عليهما فقال تعالى : (( <font color="#008000">وإذ قال الله يا عيسى ابن مريم ءانت قلت للناس اتخذوني وامي الهين من دون الله قال سبحانك ما يكون لي ان اقول ما ليس لي بحق ان كنت قلته فقد علمته تعلم ما في نفسي ولا اعلم ما في نفسك انك انت علام الغيوب ما قلت لهم إلا ما امرتني به أن اعبدوا الله ربي وربكم وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت انت الرقيب عليهم وانت على كل شيئ شهيد </font></font></font><font face="traditional arabic"><font size="5">)) .<br />
فعيسى وامه لم يطلبا من النصارى عبادتهم وقد تبرأ منهم عيسى وامه كما تقدم . فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من رضي ان يعبد من دون الله دخل النار ) ولكن عيسى ابن مريم وامه لم يرضيا بعبادتهم من دون الله كما ذكرت الايات . </font></font><br />
<font face="traditional arabic"><font size="5">كما ان عيسى عليه السلام تبرأ من قومه ووكل امرهم بعد رفعه إلى الله فهو الشهيد عليهم (( <font color="#008000">فلما احس عيسى منهم الكفر قال من انصاري الى الله قال الحواريون نحن انصار الله امنا بالله واشهد بانا مسلمون * ربنا امنا بما انزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين </font>)) والشاهدين هم المسلمون اتباع خاتم الانبياء لكونهم اقاموا الحجة عليهم وبرءوا عيسى من هذه المفتريات ودعوا الى عبادة الله وحده وبغض ما سواه من الالهة الباطلة واتباع الحق . </font></font><br />
<font face="traditional arabic"><font size="5">كما ان الله سبحانه وتعالى اثبت بنفسه عدم الوهية عيسى بالاضافة الى ما سبق من الادلة وانه ناقص وبشر ولا يستحق ان يرتفع ويرقى الى مرتبة الالوهية فهذا انسان لم ما للانسان ويخضع لما يخضع له الانسان فهو يأكل ويشرب وبالتالي فعليه ان يلبي نداء الطبيعة ويتغوط وغير ذلك مما يلزم الانسان في معيشته .<br />
ومن كان حاله هذا فلا يرقى لان يكون اله لان الله لا ياكل (( <font color="#008000">وهو يطعم ولا يطعم </font></font></font><font face="traditional arabic"><font size="5">)) .<br />
قال تعالى : ((<font color="#008000"> ما المسيح ابن مريم الا رسول قد خلت من قبله الرسل وامه صديقة كانا ياكلان الطعام</font> )) . </font></font><br />
<font face="traditional arabic"><font size="5">واخيرا اسرد لكم هذه الاية الكريمة لتكون حسن الختام في هذا الشأن وليتضح الحق ويزهق الباطل .<br />
قال تعالى : ((<font color="#008000"> لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم وقال المسيح يا بني اسرائيل اعبدوا الله ربي وربكم انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من انصار لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلالثة وما من اله الا اله واحد وان لم ينتهوا عما يقولون ليمسن الذين كفروا منهم عذاب اليم </font>)) . </font></font><br /><div style="margin:auto;text-align:center;">المصدر: <a href="http://www.eltareekh.com/vb" title="شبكة و منتديات التاريخ العام"  >شبكة و منتديات التاريخ العام</a></div><br /><hr size="1" style="color:#D1D1E1; background-color:#D1D1E1" /><p class="alt2" dir="ltr" style="margin: 1px auto;	padding: 6px;border: 1px inset;	width: 640px;height: 34px;text-align: left;overflow: auto">[,iv hgurd]m hgkwvhkdm </p>
</div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.eltareekh.com/vb/forumdisplay.php?f=14"><![CDATA[&#1758; قسم الاديان &#1758;]]></category>
			<dc:creator>مجد الغد</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7148</guid>
		</item>
		<item>
			<title>ما هو اله النصاري ؟ عيسي؟ الاب ؟ تعالو نشوف</title>
			<link>http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7145&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Fri, 20 Aug 2010 13:01:39 GMT</pubDate>
			<description>*ما هو اله النصاري ؟ عيسي؟ الاب ؟ تعالو نشوف * 
*بسم الله الرحمن الرحيم 
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته 
كيف حالكو اخواني اتمني تكونو بخير  
 
 
هل...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div style="margin:auto;text-align:center;"><a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7145" >ما هو اله النصاري ؟ عيسي؟ الاب ؟ تعالو نشوف</a><br /><br /></div><font size="5"><font face="Traditional Arabic"><b>ما هو اله <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7145" > النصاري </a> ؟ <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7145" > عيسي؟ </a> <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7145" > الاب </a> ؟ <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7145" > تعالو </a> <a href="http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7145" > نشوف </a> </b></font></font><br />
<div align="center"><div align="center"><b><font size="5"><font face="Traditional Arabic"><font color="navy">بسم الله الرحمن الرحيم</font><br />
<font color="navy">السلام عليكم ورحمه الله وبركاته</font><br />
<font color="navy">كيف حالكو اخواني اتمني تكونو بخير</font> <br />
<br />
<br />
<font color="#000066">هل يعلم اصدقاؤنا المسيحيون ان كاتب سفر الرؤيا في العهد الجديد قد شبه إلهه بخروف مذبوح له سبعة قرون وسبعة أعين ، فهو القائل في سفر الرؤيا 5 : 6 : (( </font><font color="red">وَنَظَرْتُ فَرَأَيْتُ فِي الْوَسَطِ بَيْنَ الْعَرْشِ وَالْكَائِنَاتِ الْحَيَّةِ الأَرْبَعَةِ وَالشُّيُوخِ خروف قائم كَأَنَّهُ مذبوح. وَكَانَتْ لَهُ سَبْعَةُ قُرُونٍ، وَسَبْعُ أَعْيُنٍ تُمَثِّلُ أَرْوَاحَ اللهِ السَّبْعَةَ الَّتِي أُرْسِلَتْ إِلَى الأَرْضِ كُلِّهَا</font><font color="#000066">. )) ترجمة الفانديك </font><br />
<br />
<br />
<font color="darkred">ونلاحظ ان النص يقول بأن الخروف كأنه مذبوح على سبيل الظن والشك ولم يقل أنه مذبوح . </font><br />
<br />
<br />
<font color="#000066">يوحنا في الاصحاح السابع عشر الفقرة الرابعة عشر : (( <font color="red">وهؤلاء يُحَارِبُونَ الخروف ، وَلَكِنَّ الخروف يَهْزِمُهُمْ ، لأَنَّهُ رَبُّ الأَرْبَابِ وَمَلِكُ الْمُلُوكِ </font><font color="#000066">))</font></font><br />
<br />
<br />
<font color="#000066"><font color="#000066">ويقول في الاصحاح السابع الفقرة التاسعة من نفس السفر ما نصه : (( <font color="red">ثُمَّ نَظَرْتُ، فَرَأَيْتُ جَمْعاً كَثِيراً لاَ يُحْصَى ، مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ وَقَبِيلَةٍ وَشَعْبٍ وَلُغَةٍ، وَاقِفِينَ أَمَامَ الْعَرْشِ وَأَمَامَ الخروفِ ، وَقَدِ ارْتَدَوْا ثِيَاباً بَيْضَاءَ، وَأَمْسَكُوا بِأَيْدِيهِمْ سَعَفَ النَّخْلِ، وَهُمْ يَهْتِفُونَ بِصَوْتٍ عَالٍ: الْخَلاَصُ لإلهنا الْجَالِسِ عَلَى الْعَرْشِ وللخروفِ!</font><font color="#000066"> ))</font></font></font><br />
<br />
<br />
<font color="darkred">وإننا لا نجد معنى أبداً ولا حكمة هنالك مطلقاً في تشبيههم إلههم بخروف ، وإننا إذا فرضنا أنهم أرادوا بالخروف الوداعة والرقة والاستسلام فليس ذلك من صفات الألوهية .</font><br />
<br />
<br />
<font color="#000066"><font color="#000066"><font color="#000066">وإذا فرضنا أن الرقة والوداعة هي صفات لهذا الاله خاصة ، وإذا فرضنا أن ذلك هو ما دعا يوحنا أن يسميه خروفاً ، <font color="red">فما باله يزعم أن للخروف غضباً عظيماً وصولة وشكيمة وبطشاً </font><font color="#000066">؟! رؤيا [ 6 : 16 ] ولماذا وصفه بولس في رسالته إلي العبرانيين [ 12 : 29 ] بأنه </font><font color="red">نـار آكلة </font><font color="#000066">؟! فهو القائل (( </font><font color="red">إِلَهَنَا نَارٌ آكِلَةٌ!</font><font color="#000066"> ))</font></font></font></font><br />
<br />
<br />
<font color="#000066"><font color="#000066"><font color="#000066"><font color="#000066"><font color="darkred">والعجب أن هذا الخروف موصوف بأن له</font> <font color="red">سبعة قرون</font><font color="darkred"> والحمل الوديع لا يكون هذا وصفه فتأمل !</font></font></font></font></font><br />
<br />
<font color="#000066"><font color="#000066"><font color="#000066"><font color="#000066"><font color="#000066"><font color="darkred">ونحن نسأل : إذا كانت صفة الوداعة والرقة التي في إله ورب المسيحيين هي التي جعلت كاتب سفر الرؤيا يشبهه بالخروف ، فهل ذلك يكون مبرراً للقول مثلاً بأن الامانة التي يتحلى بها هذا الاله تجعلنا نشبهه بالكلب لأن الكلب أمين ؟! فبما ان المسيحيين رضوا بأن يشبهوا إلههم وربهم بالخروف لوداعته ورقته إذن فما المانع أن يشبهوا ربهم بالكلب لأمانته وبالثور لقوته وبالحمار لتحمله وصبره ؟!!! </font></font></font></font></font></font><br />
<br />
<font color="#000066"><font color="#000066"><font color="#000066"><font color="#000066"><font color="#000066"><font color="#000066">أليس الرب قوي وقد تحمل أذى اليهود ؟! وإلا فما الفرق ؟!</font></font></font></font></font></font><br />
<br />
<br />
<br />
<font color="#000066"><font color="#000066"><font color="#000066"><font color="#000066"><font color="#000066">ثم إننا اذا رجعنا إلى الأناجيل الأربعة وجدنا المسيح لا يسمي نفسه ( خروفاً ) بل يسمي نفسه ( راعي الخراف ) فهو يقول في إنجيل يوحنا الاصحاح [ 10 : 27 ] : (( <font color="red">خرافي تسمع صوتي وأنا اعرفها فتتبعني </font><font color="#000066">)) .</font></font></font></font></font></font><br />
<br />
<font color="#000066"><font color="#000066"><font color="#000066"><font color="#000066"><font color="#000066"><font color="#000066">فكيف ساغ للنصارى بأن يسموا إلههم خروفاً مع كون الإنسان لا يصح أن يسمى بذلك لأنه أفضل من الخروف وذلك بشهادة المسيح نفسه في إنجيل متى الاصحاح الثاني عشر الفقرة الثانية عشرة فهو يقول : (( <font color="red">فالإنسان كم هو أفضل من الخروف</font> ))</font></font></font></font></font></font><br />
<br />
<font color="#000066"><font color="#000066"><font color="#000066"><font color="#000066"><font color="#000066"><font color="#000066">ومن جهة أخرى :</font></font></font></font></font></font><br />
<br />
<font color="#000066"><font color="#000066"><font color="#000066"><font color="#000066"><font color="#000066"><font color="#000066">هل تعلم أيها الصديق المسيحي بماذا يشبه الكتاب المقدس رب العالمين ؟</font></font></font></font></font></font><br />
<br />
<font color="#000066"><font color="#000066"><font color="#000066"><font color="#000066"><font color="#000066"><font color="#000066"><font color="red">ان رب العالمين مشبه بشخص مخمور يصرخ عالياً من شدة الخمر</font> <font color=red>Cant See Images</font></font></font></font></font></font></font><br />
<br />
<br />
<font color="#000066"><font color="#000066"><font color="#000066"><font color="#000066"><font color="#000066"><font color="#000066">يقول كاتب مزمور [ 78 : 65 ] عن الله سبحانه وتعالى : ((<font color="red"> فاستيقظ الرب كنائم كجبار معيط من الخمر يصرخ عالياً من الخمر </font><font color="#000066">)) !</font></font></font></font></font></font></font><br />
<br />
<font color="#000066"><font color="#000066"><font color="#000066"><font color="#000066"><font color="#000066"><font color="#000066"><font color="#000066">وهل تعلم ان بولس مؤسس المسيحية الحالية زعم أن إلهه وربه سيأتي ويظهر كما يأتي اللص السارق ( الحرامي ) في الليل !!</font></font></font></font></font></font></font><br />
<br />
<font color="#000066"><font color="#000066"><font color="#000066"><font color="#000066"><font color="#000066"><font color="#000066"><font color="#000066">و هذا طبقاً لما جاء في رسالته الأولى إلي مؤمنـي تسالونيكي [ 5 : 2 ] :</font></font></font></font></font></font></font><br />
<br />
<font color="#000066"><font color="#000066"><font color="#000066"><font color="#000066"><font color="#000066"><font color="#000066"><font color="#000066">(( </font><font color="red">لأَنَّكُمْ تَعْلَمُونَ يَقِيناً أَنَّ يَوْمَ الرَّبِّ سَيَأْتِي كَمَا يَأْتِي اللِّصُّ فِي اللَّيْلِ</font><font color="#000066">.))</font></font></font></font></font></font></font><br />
<br />
<font color="#000066"><font color="#000066"><font color="#000066"><font color="#000066"><font color="#000066"><font color="#000066"><font color="#000066">فهل هذا هو مقام الرب الاله القدوس ؟ يأتي كما يأتي اللص في الليل ! </font></font></font></font></font></font></font><br />
<br />
<font color="#000066"><font color="#000066"><font color="#000066"><font color="#000066"><font color="#000066"><font color="#000066"><font color="#000066">أليس من حقنا ونحن نقرأ هذه النصوص ان نسأل أين الأدب مع الإله </font></font></font></font></font></font></font><br />
<br />
<font color="#000066">( <font color="red">تعالى الله عما يصفون</font> )</font><br />
<br />
<font color="#000066"><font color="#000066"><font color="#000066"><font color="#000066"><font color="#000066"><font color="#000066"><font color="#000066">نسأل الله أن يهدينا واياكم سواء السبيل ...</font></font></font></font></font></font></font><br />
<br />
<font color="#000066"><font color="#000066"><font color="#000066"><font color="#000066"><font color="#000066"><font color="#000066"><font color="#000066"><font color="navy">والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته</font> </font></font></font></font></font></font></font><br />
</font></font><font size="7"><font color=red>Cant See Images</font></font></b><br />
<br />
<font face="Traditional Arabic"><font size="7"><b>لا تعليق</b></font><br />
</font></div></div><br /><div style="margin:auto;text-align:center;">المصدر: <a href="http://www.eltareekh.com/vb" title="شبكة و منتديات التاريخ العام"  >شبكة و منتديات التاريخ العام</a></div><br /><hr size="1" style="color:#D1D1E1; background-color:#D1D1E1" /><p class="alt2" dir="ltr" style="margin: 1px auto;	padding: 6px;border: 1px inset;	width: 640px;height: 34px;text-align: left;overflow: auto">lh i, hgi hgkwhvd ? udsd? hghf  juhg, ka,t</p>
</div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.eltareekh.com/vb/forumdisplay.php?f=14"><![CDATA[&#1758; قسم الاديان &#1758;]]></category>
			<dc:creator>مجد الغد</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.eltareekh.com/vb/showthread.php?t=7145</guid>
		</item>
	</channel>
</rss>
